佛教语。谓八种变化相，各自还其本所因由处。
（一）、佛教语。谓八种变化相，各自还其本所因由处。
宋 苏轼 《次韵道潜留别》：“异同更莫疑三语，物我终当付八还。” 宋 范成大 《次韵龚养正送水仙花》：“色界香尘付八还，正观不起况邪观。”
…无别语，尚嫌剃发有诗斑。异同更莫疑三语，物我终当付八还。到后与君开北户，举头三十六青山。 …
…，城西最高岑。主人厌直归，与世相浮沈。三宿得胜地，八还见初心。明窗一蒲团，宴坐依横参。面面来远色，层层列清阴。闲翻贝叶书，静听频迦音。万法照了处，人居两幽深。嗟予晚闻道，况迫桑榆侵。如何结保社，去脱头…
… 物我相忘付八还，偶来琼舘扣霞关。玉峰自有三生约，尘世真同一梦间。华表风清丹顶去，缑山月冷碧笙闲。当知象外机无息，肯羡黄金系九环。 …
…此去欲寻相见，大千俱是禾山。彻底洞明这个，廓然超过八还。 …
…，何自飞来碧海东。未问眼根齐等级，要先心地证圆通。八还究竟千光合。四面回旋一视同。坐想玉霄风月夕，超然清对一诗翁。 …
… 宗亦通，说亦通，两处由来剑刃锋。八还要义漫天诀，七处徵心理一同。 …
