（一）、中医谓人体内腑、脏、筋、髓、血、骨、脉、气八个气血会合的穴位。
（二）、古代方士以干支厌对阴阳交会占卜吉凶的一种方术。
（三）、道教谓阐述最高教义之书。
（一）、中医谓人体内腑、脏、筋、髓、血、骨、脉、气八个气血会合的穴位。
《史记·扁鹊仓公列传》“会气闭而不通” 张守节 正义引《八十一难》曰：“府会太仓，藏会季脇，筋会阳凌泉，髓会絶骨，血会鬲俞，骨会大杼，脉会大渊，气会三焦，此谓八会也。”
（二）、古代方士以干支厌对阴阳交会占卜吉凶的一种方术。
《周礼·春官·占梦》“以日月星辰占六梦之吉凶” 汉 郑玄 注：“此以日月星辰占梦者，其术，则今八会其遗像也。” 贾公彦 疏：“按堪舆大会有八也，小会亦有八。” 孙诒让 正义引 钱大昕 云：“堪舆八会之名，《淮南·天文训》有之，其言曰：‘北斗之神有雌雄，十一月始建於子，月从一辰。雄左行，雌右行。五月合午谋刑，十一月合子谋德。太阴所居，辰为厌日，厌日不可以举百事。堪舆徐行，雄以音知雌，故为奇辰，数从甲子始，子母相求，所合之处为合，十日十二辰，周六十日，凡八合，合於岁前则死亡，合於岁后则无殃……’《淮南》所谓雄者阳建也，雌者阴建也。阴建亦谓之厌。八合犹八会也。”
（三）、道教谓阐述最高教义之书。
南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》：“校而论之，八会之书，是书之至真，建文章之祖也。”《云笈七籤》卷四四：“八会开张，九愿同缠。”
…，往年大揭明堂门。素龙鳞角俨欲举，白凤翅翼行将翻。八会辽邈不可见，六书细碎何足论。仁慈原庙多珍榜，河汉黼黻辉朝昏。天公常敕六丁护，在在处处祥烟屯。迩英叨籍侍清切，浴兰每岁逢佳节。鲛人海底织冰绡，宫工天…
…诚归上帝，应诏在明君。独有南冠客，耿耿泣离群。遥看八会所，真气晓氤氲。 …
…闻有顶，梵响韵无边。一音宣妙义，七处重弘宣。唯心明八会，涤虑体三禅。既悟无生灭，常欣佛现前。 …
…，日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑，金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写，七真遗语剩思量。不知梦到为何处，红药满山烟月香。 …
…又支离。乞官颇类张平子，报最差同陆浚仪。壬子惊开尊八会，乙庚神遁法三奇。垂虹桥下闻箫地，念我缁尘染素丝。 …
…高日月光。看花逢甲子，吹律中篪簧。圣果三真授，璚音八会飏。方诸修桂树，圆海浴扶桑。怪尔鸡窠出，儿孙乳不妨。 …
