（一）、白色的莲花。唐 白居易《与元微之书》：“红榴白莲，罗生池砌。”明 沉德符《野获编·禨祥·白鹿》：“嘉靖 十二年，河南 巡抚 吴山 献白鹿，为大臣諂媚之始……此后则 万历 甲戌，白莲、白燕见於翰林院，江陵 张居正 大喜，进之。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·六月·时品》：“河藕亦种二：御河者为果藕，外河者多菜藕。总以白莲为上，不但果菜皆宜，晒粉尤为佳品也。”
（二）、指白色的莲花灯。五代 王定保《唐摭言·杂记》：“韦承貽 咸光 中策试，夜潜纪长句於都堂西隅曰：‘……白莲千朵照廊明，一片昇平雅颂声。’”
（一）、白色的莲花。
唐 白居易 《与元微之书》：“红榴白莲，罗生池砌。” 明 沉德符 《野获编·禨祥·白鹿》：“ 嘉靖 十二年， 河南 巡抚 吴山 献白鹿，为大臣諂媚之始……此后则 万历 甲戌，白莲、白燕见於翰林院， 江陵 张居正 大喜，进之。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·六月·时品》：“河藕亦种二：御河者为果藕，外河者多菜藕。总以白莲为上，不但果菜皆宜，晒粉尤为佳品也。”
（二）、指白色的莲花灯。
五代 王定保 《唐摭言·杂记》：“ 韦承貽 咸光 中策试，夜潜纪长句於都堂西隅曰：‘……白莲千朵照廊明，一片昇平雅颂声。’”
same as 白莲教; White Lotus society; white lotus (flower)
1、 平白莲教的时候，湖北一省就拉起了三十万团练。
2、 第二部分是关于武当山口头文学对白莲教传承情况的调查报告。
3、 我的儿子成天和白莲教的人厮混在一起。
4、 中国的白莲教相信人们如果行善就会得到回报，脱离轮回的苦海，通往西方极乐世界居住。
5、 但历史上,明末川东总兵刘镛在此大战张献忠,清代白莲教主王聪儿凭此天险与清廷主将德楞泰对峙。
6、 而且,白莲教千多年来根深叶茂,良莠不齐。
7、 兀良台的预感十分的准备,就在他们大肆杀戮白莲教徒的时候,刘福通已经带人从后撵上,手一挥,一道紧绷的绳索分成两截,但见无数的山石从坡上滚滚而下。
8、 清顺治、康熙及嘉庆年间,义军刘体纯部及白莲教军先后在此屯守11年之久。
9、 从白莲教到王聪儿,太平天国,捻军等等,无一不是可歌可泣的民族复兴运动.
10、 沈易儒要走!谁能留得住?韩山童倾
引息度奇暑，风日正交战。淮乡六月春，嫣然担头见。香凝素囊拆，湿馀清露泫。丰肤专正色，一忠百佞贱。祝融乃司花，慰我红尘面。买归一杯适，得共黄葵荐。 …
…山色古，樵声清共瀑声传。远公不作渊明醉，结社徒然怀白莲。 …
脱得污泥气益振，肌肤敢道许相亲。情知水佩风裳者，不是云腮雾閤身。 …
…曾留连。道义既云合，交情良亦坚。相订或重来，开池种白莲。今转送君去，殷勤一赠言。客路日易短，寒螀啼君前。悲欢岂有定，倚仗久难诠。五尺何多力，万事如钩连。秉心皈绣佛，胜着祖生鞭。 …
…随儿嬉。此身分不过朝市，何日相从拂衣袂。岂容陶令载白莲，会作郑虔书落柿。 …
… 屋破深山里，门无车马尘。谁知青竹坞，中有白莲人。坐上长留客，诗中不见贫。池塘园圃乐，花木四时春。 …
蔷薇满院香，菡萏双池锦海榴浓喷火，萱草淡堆金
《南吕·一枝花·湖上归长天》 张可久暑气难禁，天地炎蒸甚，闲行近绿阴纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心
《南吕·一枝花·湖上归长天》 张可久青山失翠微，白玉无瑕玷梨花和雨舞，柳絮带风撏
《南吕·一枝花·湖上归长天》 张可久百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟
《夜行船·秋思》 马致远那柳外青楼画船，在西湖苏小门前
《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》 卢挚青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜
《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》 徐铉长天落彩霞，远水涵秋镜花如人面红，山似佛头青
《南吕·一枝花·湖上归长天》 张可久滚香绵柳絮轻，飘白雪梨花淡
《南吕·一枝花·湖上归长天》 张可久