古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借即“六经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
(一)、古人分析汉字造字的理论。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
《周礼·地官·保氏》:“五曰六书。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“六书,象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。”《汉书·艺文志》:“古者八岁入小学,故《周官》保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”三家所列之名称、次第,大同而小异。
(二)、亦称“ 六体 ”。指古文、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书六种字体。
汉 许慎 《<说文>叙》:“及亡 新 居摄,使大司空 甄丰 等校文书之部,自以为应制作,颇改定古文,时有六书:一曰古文, 孔子 壁中书也。二曰奇字,即古文而异者也。三曰篆书,即小篆, 秦始皇帝 使 下杜 人 程邈 所作也。四曰左书,即 秦 隶书。五曰繆篆,所以摹印也。六曰鸟虫书,所以书幡信也。”《晋书·卫恒传》说与此同。参见“ 六体 ”。
六书,首见于《周礼》,清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。 六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而,有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系统为依据。
Book of Music,Spring and Autumn Annals; the six categories of Chinese characters; the "Six Classics"——The Book of Poetry,Book of History,Book of Changes,Book of Rites
六书造句
1、"指事字"于"六书"中之次第,许慎列为"六书"第一,班固次于第二,郑司农位置于第四,后世学者皆依班固。
2、是一个能有介绍六书但却很有创造力及活力的网站。
3、中国古代透过六书的方法造字。
4、依汉字结构,介绍造字原理与六书内涵。
5、中国古代通过六书的方法造字.
6、六书理论中的兼书问题,是宋元明时期六书学研究中的一个突出问题,也是对后来研究者影响较大的问题之一。
7、汉字构形的分析研究,历来都将许慎的六书作为依据和准则。
8、【六书】古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。