佛教寺院将死者火葬后，收拾遗骨，置于本堂称为“安骨”。《敕修百丈清规》卷三：“山门首真亭挂真、奠茶汤、秉炬、安骨、提衣……。”
（一）、佛教寺院将死者火葬后，收拾遗骨，置于本堂称为“安骨”。《敕修百丈清规》卷三：“山门首真亭挂真、奠茶汤、秉炬、安骨、提衣……。”
… 老去时光渐不禁，那堪风景入秋深。文章何啻建安骨，议论能无元祐心。旧日交游谁可托，中年忧患苦相寻。致身稷契非轻许，末路无成学苦吟。 …
… 细玩乐天诗，情真语自挚。虽乏建安骨，要具风人致。颜谢穷幽深，雕刻非所志。陶公本性真，臭味原无二。纵非李杜匹，雅可张一帜。昌黎逞雄肆，所就各殊异。长吉苦呕心，奚如此乐易。微之夙并驰，恐或难联辔。中伦与…
… 污人尘昏昏，风云掩飘忽。燕市起悲歌，孰得建安骨。骚坛有飞将，挟句探月窟。影蔽芙蓉旗，辉满金银阙。下士仰之笑，但解守株橛。 …
…法眼来。梁李欧黎都及见，夜入寒潭剖蚌胎。大历丰神建安骨，六朝粉黛凋无色。玉琬常凌冰雪虚，宝剑乍视光犹逼。嗟予生晚后数子，得公引迪差可喜。大海津涯渺莫寻，一苇正渡亦如此。此事沉吟久未陈，世人笑我真狂生。…
…笑不教怜。一腔热血犹堪洒，半片寒毡也有缘。贫贱已知安骨相，功名端合让才贤。远公莲社还依旧，且放心头得悄然。 …
…三百篇。西都苏李最卓荦，遗音近古犹堪传。后来文章建安骨，七子磊磊争雄先。晋朝鲍谢亦仅数，渊明制作真天然。悠悠理趣自萧散，不学小伎呈雕镌。齐梁之下委靡不复振，纷纷聒耳喧秋蝉。有唐作者相继出，一代雅奏鸣宫…
