（一）、见“摩顶放踵”。
（二）、《法华经》谓 释迦牟尼佛 以大法付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。《法华经·嘱累品》：“释迦牟尼佛 从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨 摩訶萨 顶，而作是言：‘我於无量百千万亿阿僧祇劫，作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。’”唐 张南史《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗：“禪师几度曾摩顶，高士何年更发心。”《西游记》第四十回：“感蒙 观世音菩萨 劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果。”
（三）、指受戒出家。清 李渔《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。”
（四）、抚摩头顶，以示喜爱。清 吴伟业《病中别孚令弟》诗之十：“挽鬚怜尚幼，摩顶喜堪狂。”
（一）、见“ 摩顶放踵 ”。
（二）、《法华经》谓 释迦牟尼佛 以大法付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。
《法华经·嘱累品》：“ 释迦牟尼佛 从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨 摩訶萨 顶，而作是言：‘我於无量百千万亿阿僧祇劫，作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。’” 唐 张南史 《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗：“禪师几度曾摩顶，高士何年更发心。”《西游记》第四十回：“感蒙 观世音菩萨 劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果。”
（三）、指受戒出家。
清 李渔 《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。”
（四）、抚摩头顶，以示喜爱。
清 吴伟业 《病中别孚令弟》诗之十：“挽鬚怜尚幼，摩顶喜堪狂。”
摩顶造句
1、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
2、相传墨子为了推广兼爱思想，摩顶放踵奔波於天下。
3、相传墨子为了推广兼爱思想，摩顶放踵奔波于天下。
4、故摩顶放踵以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。
5、他摩顶放踵数十年，为的就是要在乡里盖所医院。
6、他一辈子摩顶放踵为保护原住民文化而努力。
7、为了完成济世志业，法师终日摩顶放踵，不敢稍有松懈。
8、汶川大救援，很多解放军战士摩顶放踵，但为了最大限度给受灾者以生的希望，没有一个人退却。www.&#
