（一）、不修德行；缺乏德行。《书·伊训》：“尔惟不德罔大，坠厥宗。”孔颖达 疏：“尔惟不德，谓不修德为恶也。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“朕以不德，少遭閔凶，越在西土，迁于 唐 卫。”晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“上军校尉 蹇硕 以帝轻佻不德，二舅好脩虚名，无股肱之才，惧不能安社稷也。”
（二）、不自以为有德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德则无德，不德则在有德。”南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》：“未知上德之不德，惟见圣人之不仁。”
（三）、不施恩德。《左传·文公十七年》：“德，则其人也；不德，则其鹿也，鋌而走险，急何能择？”
（四）、不感激。银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·行篡》：“货多则辨，辨则民不德其上。”《韩非子·外储说左下》：“以功受赏，臣不德君。”
（五）、谦词。帝王自称。《太平广记》卷一一八引 南朝 宋 刘义庆《幽明录·东方朔》：“帝欢悦举觴并劝曰：‘不德不足当雅貺。’老翁等并起拜受爵。”宋 苏轼《赐宰相吕公著乞退不许批答》：“水旱之灾，不德所召，卿当助我，求所以消復之道，不当求去我也。”
（六）、丕德，大德。不，通“丕”。《管子·宙合》：“君臣各能其分，则国寧矣，故名之曰不德。”郭沫若 集校引 丁士涵 云：“古字多以‘不’为‘丕’……‘丕’，大也。”参见“不”。
（一）、不修德行；缺乏德行。
《书·伊训》：“尔惟不德罔大，坠厥宗。” 孔颖达 疏：“尔惟不德，谓不修德为恶也。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。” 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“朕以不德，少遭閔凶，越在西土，迁于 唐 卫 。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“上军校尉 蹇硕 以帝轻佻不德，二舅好脩虚名，无股肱之才，惧不能安社稷也。”
（二）、不自以为有德。
《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德则无德，不德则在有德。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“未知上德之不德，惟见圣人之不仁。”
（三）、不施恩德。
《左传·文公十七年》：“德，则其人也；不德，则其鹿也，鋌而走险，急何能择？”
（四）、不感激。
银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·行篡》：“货多则辨，辨则民不德其上。”《韩非子·外储说左下》：“以功受赏，臣不德君。”
（五）、谦词。帝王自称。
《太平广记》卷一一八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·东方朔》：“帝欢悦举觴并劝曰：‘不德不足当雅貺。’老翁等并起拜受爵。” 宋 苏轼 《赐宰相吕公著乞退不许批答》：“水旱之灾，不德所召，卿当助我，求所以消復之道，不当求去我也。”
（六）、丕德，大德。不，通“ 丕 ”。
《管子·宙合》：“君臣各能其分，则国寧矣，故名之曰不德。” 郭沫若 集校引 丁士涵 云：“古字多以‘不’为‘丕’……‘丕’，大也。”参见“ 不 ”。
不德，bù dé，意思有，(1).不修德行；缺乏德行。(2).不自以为有德。(3).不施恩德。(4).不感激。(5).谦词。(6).丕德，大德。
…吐佳花，时近君子居。君子惜芬香，且爱枝叶敷。外饰内不德，细叶含辛毒。妖蝗群飞来，四野无嘉谷。此木免噬啮，为尔受性独。所喜彼偶存，所悼惟脩竹。抗节异群木，畜甘胜诸菽。坐见颜色改，无复青阴穆。向恶尚免祸，…
…，愧迎小郡吏。寥落火耕俗，征途青冥里。德绥及吾民，不德将鹿矣。擒奸非性能，多愍会衰齿。恭承共理诏，恒惧坠诸地。 …
…，愧迎小郡史。寥落火耕俗，征途青冥里。德绥及吾民，不德将鹿矣。擒奸非性能，多悯会衰齿。恭承共理诏，恒惧坠诸地。 …
… 一诺千金汉重臣，平生恩力报何曾。朱家不德人传美，殊愧张苍父事陵。 …
…年复此枕潮声，墨云颓颓风雨暴。往来行路只艰难，我实不德躬自悼。万里君亲旅梦残，水禽格磔啼神庙。明朝天意复何若，霁月忽从舷际照。孱躯纵便得生还，一夜惊愁发为皓。 …
…自请安山东。山东归皇图，授臣洗马之职在东宫。东宫多不德，兄弟不相容。臣教太子剪黑闼，亲元戎。又教太子除陛下，太子不臣庸。太子既死，先帝命臣听陛下处分，臣安敢效匹夫小谅自与逆党同。陛下以臣尽心所事，赦臣…
