亦作“尚享”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品的意思。
（一）、亦作“ 尚享 ”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品的意思。
《仪礼·士虞礼》：“卒辞曰：哀子某，来日某隮祔尔于尔皇祖某甫。尚饗！” 郑玄 注：“尚，庶几也。” 唐 李翱 《陵庙时日朔祭议》：“敬修时享，以申追慕。尚享！” 宋 苏轼 《祭欧阳文忠公文》：“盖上以为天下慟，而下以哭其私，呜呼哀哉，尚享！” 清 方苞 《祭王昆绳文》：“行与心违，蹉跎竟老；遗书在篋，其半惟草。临风洒泣，气尽心孤；子止於此，况於吾徒。呜呼哀哉，尚饗！”
"尚飨"亦作“ 尚享 ”。表示希望死者来享用祭品的意思。
I beg you to partake of this sacrifice (used at the end of an elegiac address)
尚飨造句
1、伏维尚飨!壬戌年腊月二十九巳时。
2、挨了半月,痰喘大发,呜呼哀哉,伏维尚飨了。
3、景仰前徽之忱,崇德报功之章,虔申昭告,伏惟尚飨。
4、伏维尚飨,尚飨!读完祭文,田伯光偷偷地擦着眼泪.
5、……诚祭神明,佑民安黎,神其有灵,来格来享,尚飨!
6、呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。诸葛亮
7、呜呼孟德!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。
8、“闻www.zx
