（一）、如熊攀树而悬。形容人临危恐惧之状。
（二）、古代导引养生之法。状如熊攀树而悬。
（一）、如熊攀树而悬。形容人临危恐惧之状。
《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“倾岸洋洋，立而熊经。久而不去，足尽汗出。” 李善 注：“言岸既将倾，水流又迅，故立者恐惧，而似熊经。倾岸之势，其水洋洋，避立之处，如熊之在树。” 张铣 注：“熊经，如熊攀树而立，其身僂佝。”
（二）、古代导引养生之法。状如熊攀树而悬。
明 唐顺之 《赠袁御医芳洲》诗：“熊经自信窥真诀，鸿寳还将献至尊。” 清 王图炳 《游仙》诗：“青雀西飞绕 集灵 ， 麻姑 仙诀悟熊经。”参见“ 熊经鸟申 ”、“ 熊经鴟顾 ”。
熊经，拼音xióng jīng ，出自《文选·宋玉》，如熊攀树而悬。
熊经造句
1、 上古拳经说肺朝百脉,修炼拳道,须通过呼吸导引,熊经鸟伸之术,借以贯通全身经脉。
2、 吐故纳新,熊经鸟伸,导引之术,彭祖寿考者好之。
3、 吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。
4、 庄子呼吸吐纳,熊经鸟伸为寿而已矣。
5、 吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。
6、 夫熊经鸟伸,虽延历之术,非伤寒之理;呼吸吐纳,虽度纪之道,非续骨之膏。
7、 觉远所传授的养生功,实际上底子里,仍是道家正宗的引导术,以呼吸吐纳配合肢体运动,也就是熊经鸟伸之势,以为养生强身健体。
8、 道家功初期的功法比较简单,除可始祖老子ww&
