（一）、固定的位置。《左传·昭公三十二年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古已然。”《孙子·虚实》：“五行无常胜，四时无常位。”《汉书·郊祀志下》：“天墬有常位，不得常合，此其各特祀者也。”
（二）、谓因功而世有的爵位。《国语·晋语八》：“君抡贤人之后有常位於国者而立之，亦抡逞志亏君以乱国者之后而去之。”
（一）、固定的位置。
《左传·昭公三十二年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古已然。”《孙子·虚实》：“五行无常胜，四时无常位。”《汉书·郊祀志下》：“天墬有常位，不得常合，此其各特祀者也。”
（二）、谓因功而世有的爵位。
《国语·晋语八》：“君抡贤人之后有常位於国者而立之，亦抡逞志亏君以乱国者之后而去之。”
cháng wèi ㄔㄤˊ ㄨㄟˋ(1).固定的位置。《左传·昭公三十二年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古已然。”《孙子·虚实》：“五行无常胜，四时无常位。”《汉书·郊祀志下》：“天墬有常位，不得常合，此其各特祀者也。”(2).谓因功而世有的爵位。《国语·晋语八》：“君抡贤人之后有常位於国者而立之，亦抡逞志亏君以乱国者之后而去之。”
…恋情绻缛。绻缛林中薪，歌已禽声续。勿谓有倾颓，维心常位育。顾我无依归，犹然嗜幽独。愿结金兰交，共兹南山麓。 …
… 踏尽东西散胜岩，却提只履过江南。远人若争真常位，不碍携庵到处参。 …
