古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。《左传·僖公三十三年》：“孟明 稽首曰：‘君之惠，不以纍臣衅鼓，使归就戮於 秦。’”杜预 注：“杀人以血涂鼓，谓之衅鼓。”《左传·定公四年》：“君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从。”杜预 注：“师出，先事祓祷於社，谓之宜社；於是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓。”唐 独孤及《为张濠州谢上表》：“顷身陷凶族，待罪黄沙，几社衅鼓，职臣之分。”明 张煌言《祭延平王文》：“温禺 衅鼓，屠耆 染戕。”
（一）、古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。
《左传·僖公三十三年》：“ 孟明 稽首曰：‘君之惠，不以纍臣衅鼓，使归就戮於 秦 。’” 杜预 注：“杀人以血涂鼓，谓之衅鼓。”《左传·定公四年》：“君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从。” 杜预 注：“师出，先事祓祷於社，谓之宜社；於是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓。” 唐 独孤及 《为张濠州谢上表》：“顷身陷凶族，待罪黄沙，几社衅鼓，职臣之分。” 明 张煌言 《祭延平王文》：“ 温禺 衅鼓， 屠耆 染戕。”
衅鼓造句
1、须信缧臣堪衅鼓,www.zxzidian.com未闻烈士树降旗。
2、君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦,寡君之以为戮,死且不朽。
3、癸亥,次临渝宫,亲御戎服,祃祭黄帝,斩叛军者以衅鼓。
4、祠黄帝,祭蚩尤於沛庭,而衅鼓旗,帜皆赤。
