竹简和绢,古时用来写字,因此也借指典籍:功垂竹帛。,
(一)、竹简和白绢。古代初无纸,用竹帛书写文字。《墨子·天志中》:“又书其事於竹帛,鏤之金石,琢之槃盂,传遗后世子孙。”(二)、引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著於竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》:“每览史籍,观古忠臣义士,出一朝之命,以殉国家之难,身虽屠裂,而功名著於景钟,名称垂於竹帛,未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗:“相公镇 幽 都,竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》:“似先生这等抱负,何不求取功名,立身於廊庙,垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》:“故《春秋》有大义,有微言,皆口授弟子,俟数传乃著竹帛。”
竹帛造句
1、裴长宽为高澄如此厚遇,乃能冒死归我,虽古之竹帛所载,何以加之。
2、“黄帝时,仓颉比类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。
3、但愿明公威加四海,禹得效尺寸功劳,垂名竹帛,便足称快了。
4、出上古,固未必然,然亦必周秦间人,传达旧闻,著之竹帛。
5、自非尽节竭诚,将何以垂名竹帛?仇池接近边境,兵革屡兴,既劳士卒,亦动民庶,皆由镇将不明,