（一）、礼法，礼仪。《晋书·谢安传》：“安 虽处衡门，其名犹出 万 之右，自然有公辅之望，处家常以仪范训子弟。”《南史·袁湛传》：“愍孙 峻於仪范，废帝 倮之迫使走，愍孙 雅步如常。”《隋书·儒林传·马光》：“然皆鄙野，无仪范，朝廷不之贵也。”宋 沉括《梦溪笔谈·人事一》：“远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错，有司不能绳勒。”
（二）、仪容，风范。北周 庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“仪范清冷，风神轩举。”唐 范摅《云溪友议》卷一：“濠梁 人 南楚材 者，旅游 陈 潁。岁久，潁 守慕其仪范，将欲以子妻之。”明 张居正《答南司徒马钟阳书》：“公昔在司农，僕忝胄监，以官曹之伊邇，幸得时时瞻仪范，奉清论，盖倾者久矣。”
（三）、作为典范。唐 柳宗元《送濬上人归淮南觐省序》：“其有修整观行，尊严法容，以仪范於后学者，以为持律之宗。”宋 司马光《策问五道》之四：“《诗》、《书》、《春秋》，皆圣人所以仪范后世也。”《续资治通鉴·元成宗大德十年》：“詔询访 庄圣皇后、昭睿顺圣皇后、徽仁裕圣皇后 仪范中外之政，以备纪録。”
（四）、典范，表率。《元典章·刑部七·官民奸》：“专治一方，为民仪范。”
（一）、礼法，礼仪。
《晋书·谢安传》：“ 安 虽处衡门，其名犹出 万 之右，自然有公辅之望，处家常以仪范训子弟。”《南史·袁湛传》：“ 愍孙 峻於仪范， 废帝 倮之迫使走， 愍孙 雅步如常。”《隋书·儒林传·马光》：“然皆鄙野，无仪范，朝廷不之贵也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错，有司不能绳勒。”
（二）、仪容，风范。
北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“仪范清冷，风神轩举。” 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“ 濠梁 人 南楚材 者，旅游 陈 潁 。岁久， 潁 守慕其仪范，将欲以子妻之。” 明 张居正 《答南司徒马钟阳书》：“公昔在司农，僕忝胄监，以官曹之伊邇，幸得时时瞻仪范，奉清论，盖倾者久矣。”
（三）、作为典范。
唐 柳宗元 《送濬上人归淮南觐省序》：“其有修整观行，尊严法容，以仪范於后学者，以为持律之宗。” 宋 司马光 《策问五道》之四：“《诗》、《书》、《春秋》，皆圣人所以仪范后世也。”《续资治通鉴·元成宗大德十年》：“詔询访 庄圣皇后 、 昭睿顺圣皇后 、 徽仁裕圣皇后 仪范中外之政，以备纪録。”
（四）、典范，表率。
《元典章·刑部七·官民奸》：“专治一方，为民仪范。”
仪范造句
1、克裕少为牙将,好读书,谨仪范,牧伯皆奇待之。
2、属于道教仪范部分,道教的礼仪内容很复杂,小到日常称呼,大到出入行走。
3、道教的教规、仪范经此二人修订后逐步定型,再由齐梁陶弘景充实神仙谱系,完善道教义理,叙述承传历史,对后世影响更大。
4、而大儒的以佛济儒的人生方式，则从人生实践的层面上提供了各文化体系融合的仪范，显示出各种文化相参并济的社
