（一）、立于天地之间。常以否定式或反诘式表示仇恨之深或可耻之甚。
（二）、谓蒙受天恩。
（一）、立于天地之间。常以否定式或反诘式表示仇恨之深或可耻之甚。
《礼记·曲礼上》：“父之讐，弗与共戴天。”《北齐书·赵郡王叡传》：“今嗣主幼冲，岂可使邪臣在侧，不守之以正，何面戴天？” 明 无名氏 《鸣凤记·雪里归舟》：“正是相逢恨少鱼肠剑，羞与仇人共戴天。” 清 周亮工 《得儿书深悯其意作此寄之》诗：“蒙头债子羞无路，洒血寃儿憾戴天。”参见“ 不共戴天 ”。
（二）、谓蒙受天恩。
宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》：“臣等无任乐圣戴天，抃舞懽呼之至，谨具露布以闻。”
戴天造句
(1) 我们之间并没有不共戴天的仇恨。
(2) 父仇不共戴天，非报不可。
(3) 我与他有不共戴天之仇，势不两立。
(4) 如今不共戴天的仇人就在眼前，他情绪激动得全身颤抖。
(5) 这是不共戴天的深仇大恨，哪是你三言两语所能化解的？
(6) 现代有些人看不顺眼就动刀枪，好像对方跟他有不共戴天之仇似的。
(7) 他们曾是不共戴天的敌人。
(8) 小飞语录之一世界上最远的距离是我和喻舟不共戴天的友谊。过犹不及是吧，很多东西呢你看你白煮得就很好，过油之后呢它就不健康了，所以过犹不及。
(9) 我的狗和邻居的猫是
