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本体

本体 běn tǐ

(一)、德国哲学家康德唯心主义哲学中的重要概念,指与现象对立的不可认识的“自在之物”。辩证唯物主义否认现象和本体之间有不可逾越的界限,认为只有尚未认识的东西,没有不可认识的东西。
(二)、机器、工程等的主要部分。

(一)、事物的原样或自身。《后汉书·应劭传》:“又集驳议三十篇,以类相从,凡八十二事。其见《汉书》二十五,《汉记》四,皆删叙润色,以全本体。”《北史·魏彭城王勰传》:“帝曰:‘虽琱琢一字,犹是玉之本体。’” 邹鲁 《中国同盟会》:“军事用票发行之后,流通世面,与实银同一使用。然其本体无真价,不过代表实银。”(二)、原来的体制、格局。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“余按 周处 此志……更为失誌记之本体,差实録之常经矣。”(三)、主体。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“然繁辞虽积,而本体易总,述道言治,枝条《五经》。”(四)、引申为根本的。 李广田 《论怎样打开一条生路》:“这段话真是简单扼要,说出了今天的文学的本体问题。”(五)、佛教称诸法的根本自体或与应身相对的法身。《大日经》卷七:“一身与二身,乃至无量身,同入本体。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“惟二公暂入轮迴,旋归本体,无故现此泡影,则不可以理推。”

本体造句


1、 太虚无形,气之本体。其聚其散,变化之客形尔。

2、 我曾经看到有人描写父爱“父爱如山”。以前的我根本体www.zxzidian.com会不到父爱。其实父爱真是严肃的,他只是不会表达。他从来没有说过一句:“我爱你,宝贝。”类似肉麻的话。当我想要什么时,他都会努力的满足我。

3、 在人类生活中,时间刹那而过,它的本体是处于一个流动状态中,知觉是昏钝的,整个肉体的构成是易腐朽的,灵魂是一个疾转之物,运气是很难预料的,名望是缺乏见识的东西。

4、 心是宇宙的本体,万物的主宰,安身立命的根据,衡量是非的标准。天地间诸事诸物,举凡纲常伦理,言行举止,成败荣辱,皆不出于我心。

5、 但不是本体论存在的本质扩展。

6、 许多纯天然半宝石的本体颜色都比较暗淡,经加工染色后的色彩会变的娇艳欲

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包含「本体」的诗句


  • 七言 唐代·吕岩

    …也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。妙要能生觉本体,勤心到处自如然。公卿虽贵不曾酬,说著仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。据见目前无个识,不如杯酒混凡流。…

  • 诗偈 其一一二 唐代·庞蕴

    …无遮闭。凡夫著相求,心生有执滞。无心为真宗,空寂为本体。无问亦无说,常照勿使废。佛子行道已,更莫愁来去。 …

  • 诗偈 其一一一 唐代·庞蕴

    …妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成。 …

  • 古诗三首 其二 明代·王景

    …。不因朝阳辉,何以散光景。中涵古桂华,期与天地永。本体无盈亏,清明乃其性。常恐中天云,翳此山河影。有如浊水珠,弃置谁复省。长风一扫荡,恒若冰鉴炯。白玉十二楼,照耀蓬莱境。 …

  • 吕成公 宋代·岳珂

    …帖,言言典型。文史潘吴,诗书邵程。望群贤于忠谠,验本体于宽平。则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异于埙篪之同声。晻若前陈,如龟之明。仁远德輶,欲举曷胜。于戏二难,古谁与京。倡与和与,展也其成。 …

  • 访李鳌峰别驾于西台遍观胜景乐而有作六首 其一 见日亭 明代·湛若水

    … 见日亭前有所思,祝融看日五更时。一泓本体凉如水,五色祥云拥护之。 …

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