宋 温州 人 林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为 宋徽宗 所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。徽宗 采纳其建议，遂于 宣和 元年正月下诏废佛。宋 费衮《梁溪漫志·改德士颂》：“宣和 庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。”宋 吴曾《能改斋漫录·记诗》：“政和 间，林灵素 主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。临川 饶德操，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’”明 沉德符《野获编补遗·释道·废佛氏》：“除佛之禁，莫酷於 元魏 太武帝 ……又次，则 宋 宣和 中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士，其事皆 徽宗 独断。”参阅《宋史·徽宗纪四》。
（一）、宋 温州 人 林灵素 ，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为 宋徽宗 所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。
徽宗 采纳其建议，遂于 宣和 元年正月下诏废佛。 宋 费衮 《梁溪漫志·改德士颂》：“ 宣和 庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 政和 间， 林灵素 主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。 临川 饶德操 ，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’” 明 沉德符 《野获编补遗·释道·废佛氏》：“除佛之禁，莫酷於 元魏 太武帝 ……又次，则 宋 宣和 中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士，其事皆 徽宗 独断。”参阅《宋史·徽宗纪四》。
…牛皂中。平生暴虎笑冯妇，岂向兔脚分雌雄。龙山从事盛德士，达观已悟蛇怜风。马曹五斗直如寄，羊仲三径终当同。群猴憎猿坐殊趣，瓮中醯鸡无远度。从渠狗曲诮王生，欲辨龙猪复谁语。 …
… 长春占断维摩刹，灵噩平增德士巾。归睹玉皇称帝释，始知元是一家人。 …
…忽颓圮。僧来自怀玉，被荆营故址。笙鹤宴群仙，钟鱼饭德士。佳客贲而思，空谷跫然喜。一筇事幽讨，万象归俯视。山茗澹以清，村醪薄而旨。对弈覆危枰，投壶响飞矢。盘桓苍翠间，酬酢笑谈里。欹枕自逍遥，凭阑时徒倚。…
…无量寿，世作天人师。有祷必应感，如形影随之。吾见盛德士，吏隐江之湄。岩岩栋梁材，为桷岂所宜。守道心自适，怡然见双眉。何当日千里，整顿黄金羁。嗟予拙无用，正坐千林姿。荷兄独青眼，少雪群儿欺。兰菊虽异芳，…
…。芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。白昼谈经罢，闲从石上眠。德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鹗与云连。尘世休飞锡，松林且枕泉。近闻离讲席，听雨半山眠。 …
… 云松老画师，现身为德士。兰松怪石竹，小小六通戏。京师大隐区，丈室蒲团地。江山百代秀，尽落师圈。笔尖一指出，咫尺万里势。身轻腊逾高，雀喜瓶间寄。相忘居井蛇，那有上天刺。于今七十年，应身常如意。知无性…
