(1).研究考订碑刻源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学问。也称碑版学。(2).崇尚碑刻的书派，与“帖学”相对。 清 嘉庆 、 道光 以前，书法崇尚法帖，自 阮元 倡为南北书派论， 包世臣 继起提倡北碑，因之崇碑之风一时大盛。世并以碑学为北派，帖学为南派。参阅 康有为 《广艺舟双楫》。
（一）、研究考订碑刻源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学问。也称碑版学。
（二）、崇尚碑刻的书派，与“帖学”相对。
清 嘉庆 、 道光 以前，书法崇尚法帖，自 阮元 倡为南北书派论， 包世臣 继起提倡北碑，因之崇碑之风一时大盛。世并以碑学为北派，帖学为南派。参阅 康有为 《广艺舟双楫》。
Monument study
碑学造句
1、随后着重论述清代碑学对吴昌硕绘画的影响，这主要分为技法上的影响以及思想上的影响两个部分。
2、进入二十世纪，碑学成为书坛的主流，传统帖学开始走向边缘化，很少受到书家的关注。
3、这在很大程度上是以碑学的眼光来审视帖学的结果。
4、20世纪以来，书法研究者常常以沈曾植为碑学大家，在一定程度上忽略了他在帖学方面的成就。
5、习碑之风则盛于清，最终形成了“碑学”。
6、最后对他的碑学运动的贡献及在整个书法史上的重要性作出了定位。
7、帖学观是碑学大师康有为书学思想的重要组成部分。
8、本文关注的是清代碑学的内在规律及其从中得到的启示。
