我国古代历法之一。指 殷 代以丑月（夏历十二月）为正月的历法。
（一）、我国古代历法之一。指 殷 代以丑月(夏历十二月)为正月的历法。
汉 班固 《白虎通·三正》：“十二月之时，万物始牙而白。白者阴气，故 殷 为地正，色尚白也。”《礼记·檀弓上》“ 殷 人尚白” 郑玄 注“以建丑之月为正” 唐 孔颖达 疏：“ 殷 质法天，而为地正。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·卫灵公十三》：“其説备於 刘歆 《三统历》。古时迭用此法， 夏 则改 尧 舜 所用 顓頊 之地正，而復上古之人正也。”参见“ 三正 ”。
…经济岂无人。鸟过风生翼，龙归雨在鳞。相期俱努力，天地正烽尘。 …
… 九日郊原喜放晴，黄云满地正秋成。松山落叶随风下，花径浮香逐马行。远水接天开四界，高林栖寺隔重城。醉来移席冠犹整，安得风流似孟生。 …
… 楚地正忧旱，君行岂徒尔。莫待河鱼枯，绕决西江水。 …
…时出阳春曲。风流化帮人，吟咏成国俗。乙酉秋七月，天地正炎燠。有诏帅夔门，引道不淹宿。境内闻公行，仓皇守牙纛。攀辕人填咽，遮道车击毂。已去复挽回，出入成重複。桥断蜂腰分，巷拥鱼鳞矗。竟从间道去，复许谁追…
… 桃花山下水流长，花不长开水自香。此地正须招隐上，山庵聊复对崇罔。屏帏缭绕竹千个，旌纛森岩柏两行。士会不生今已矣，不妨閒处且徜徉。 …
…君迹尚西东。车马到虽晚，道途终不同。山川新霁雨，天地正秋风。有暇诗应作，无忘草野中。 …
