（一）、佛教谓调和身口意三业，以制伏诸恶。
（二）、调教驯服，降服。
（一）、佛教谓调和身口意三业，以制伏诸恶。
《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猨猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。” 宋 梅尧臣 《吕山人同荆供奉见过》诗：“闻説道心调伏久，等闲休要起嫌猜。” 清 唐孙华 《再迭前韵》之一：“静中调伏道心多，早却杯鐺避酒魔。”
（二）、调教驯服，降服。
《旧唐书·蜀王愔传》：“禽兽调伏，可以驯扰於人；铁石鐫鍊，可为方圆之器。” 宋 苏辙 《历代论一·汉文帝》：“ 匈奴 桀敖，陵驾中国。帝屈体遗书，厚以繒絮，虽未能调伏，然兵革之祸，比 武帝 世十一、二耳。” 许地山 《缀网劳蛛》：“但他底威仪常是调伏这班人邪念，教他们转过心来承认她是他们底师保。”
‘调’是调理的意思，调理身体健康，心态平和清净。‘伏’是降服的意思，降伏住自己的坏习气，日久功深，明了道理后加以修正。佛教谓调和身口意三业，以制伏诸恶。《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猨猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”《旧唐书·蜀王愔传：“禽兽调伏，可以驯扰於人；铁石镌鍊，可为方圆之器。”
…心延寿命，无求于物长精神。能行便是真修道，何必降魔调伏身。 …
…饱久定矣，誓不为欣戚。家山天一方，何地休行役。天真调伏予，中岁遭远谪。养成一牯牛，露地见纯白。 …
…，夙习不可刊。顺或忘其源，逆则撄其湍。心迹既以违，调伏良亦难。逝将放吾意，俯仰得所欢。真际未可期，庶以澄内观。 …
…有长者，生平夙所尚。复藉大因缘，勉以深回向。心路资调伏，于焉念实相。水沫本难摩，乾城空有庆。是生非至理，是我皆虚妄。求之不可得，谁其受业障。信矣大医王，兹力诚难量。 …
…同供奉来。老奴行迟报我晚，怒气欲拔庭中槐。闻说道心调伏久，等闲休要起嫌猜。 …
… 千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。自为心猿不调伏，祖师元是世间人。 …
