（一）、确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。”郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张，慎到 与 彭蒙 为一类是很有根据的。”
（二）、固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾於 恪 岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”
（三）、宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。晋 欧阳建《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨復何难！”《宋书·顾顗之传》：“顗之 常谓命有定分，非智力所移。”唐 吴兢《乐府古题要解·鸟生八九子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“粤 东诸生 谢启祚，年九十八，犹入秋闈。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，輒力却之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安见此生不为耆儒一吐气。’”
（一）、确定名分。
《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。” 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张， 慎到 与 彭蒙 为一类是很有根据的。”
（二）、固定的名分。
《新唐书·郁林王恪传》：“吾於 恪 岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”
（三）、宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。
晋 欧阳建 《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨復何难！”《宋书·顾顗之传》：“ 顗之 常谓命有定分，非智力所移。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·鸟生八九子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“ 粤 东诸生 谢启祚 ，年九十八，犹入秋闈。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，輒力却之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安见此生不为耆儒一吐气。’”
定分 ：1.确定名分。《明熹宗实录》卷三十三：“登州巡抚袁可立上言：‘李珲袭爵外藩已十五年，于兹矣倧即系亲派，则该国之臣也。君臣既有定分，冠履岂容倒置。即珲果不道，亦宜听大妃具奏，待中国更置。’”2.固定的名分。3.宿命论谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为"定分"。
one's lot (of good and bad fortune); predestination
…色新。休烦恼，劝君更尽一杯酒，人生会少，富贵功名有定分。休烦恼，劝君更尽一杯酒。旧游如梦，只恐怕西出阳关，眼前无故人。休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，眼前无敌人。 …
…，一门兄弟古今无。吹埙林五黟山马，鼓瑟陈双婺水凫。定分有殊自鹏鷃，闲情无限尽龙猪。归来坐倚蓬窗下，少挹春风过里闾。 …
…太行险，谁知斯路难。真伪因事显，人情难豫关。穷达有定分，慷慨复何叹。上负慈母恩，痛酷摧心肝。下顾所怜女，恻恻心中酸。二子弃若遗，念皆遘凶残。不惜一身死，惟此如循环。执纸五情塞，挥笔涕汍澜。 …
… 曾向瑶池稳泛槎，眼看西母佩飞霞。定分天地冲和气，来匹化侯富贵家。熊胆课儿心苦淡，鱼轩锡命世荣华。樽前何物堪为寿，笑指蟠桃几度花。 …
…子国先生。黄卷青毡橐，苍头白骨程。證仙还悟佛，今日定分明。 …
… 神雀来何从，飞鸣自为徒。尊卑有定分，众色敢乱朱。与公作新年，禬禳陋桃符。南迁不见鵩，屡集升平乌。翩然自灵物，岂惟眷庭梧。年来翟公门，寂寞谁与娱。瓜田岂故侯，环堵真前儒。虽知非天穷，险阻殆切肤。海南夷…
