（一）、不同种族，异族。《左传·僖公十年》：“神不歆非类，民不祀非族。”《北史·周纪下·静帝》：“不歆非类，异骨肉而共蒸尝。”宋 苏轼《策断》三：“自 宋 之兴，所在贤俊，云合响应，无有远邇，皆欲洗濯磨淬以观上国之光，而此一方，独陷於非类。”清 王士禛《池北偶谈·谈献三·李忠定公从祀》：“﹝ 张浚 ﹞劾 纲 以私意杀侍从，致 纲 罢黜。纲 罢而两 河 相继沦陷，失身非类。”
（二）、不同的种类。《汉书·郊祀志下》：“明於天地之性，不可或以神怪；知万物之情，不可罔以非类。”唐 杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻》诗：“东渚雨今足，佇闻粳稻香。上天无偏颇，蒲稗各自长。人情见非类，田家戒其荒。”明 刘基《郁离子·蛇蝎》：“其耨也，删其非类，不使伤其根。”
（三）、身分、门第等不相类的人。《世说新语·忿狷》“王令 诣 谢公，值 习凿齿 已在坐，当与併榻。王 徙倚不坐，公引之与对榻”刘孝标 注引 南朝 宋 刘谦之《晋纪》：“王献之 性整峻，不交非类。”余嘉锡 笺疏：“习凿齿 人才学问独出冠时，而 子敬 不与之併榻，鄙其出身寒士，且有足疾耳。所谓‘不交非类’者如此。非 孔子‘无友不如己者’之谓也。”明 谢肇淛《五杂俎·人部四》：“至於负絶世之姿，而匹偶非类，湮灭不称者，又不可胜数也。”清 刘大櫆《＜周书岩诗集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士为无能；而文士顾以武人为非类。”
（四）、志向不合、志趣不同的人。三国 魏 嵇康《井丹赞》：“井丹 高洁，不慕荣贵，抗节五王，不交非类。”《晋书·应詹传》：“﹝ 韦泓 ﹞一身特立，短褐不掩形，菜蔬不充朝，而抗志弥厉，不游非类。”《隋书·于宣道传》：“宣道 字 元明，性谨密，不交非类。”
（五）、和 韩非 一类的人。战国 秦 韩非 为人口吃，故借指口吃的人。宋 曾慥《高斋漫录》：“刘贡父 尚见一士人口吃，戏作谜云：‘本是 昌 徒，又为 非 类，虽无 雄 材，却有 艾 气。’”
（一）、不同种族，异族。
《左传·僖公十年》：“神不歆非类，民不祀非族。”《北史·周纪下·静帝》：“不歆非类，异骨肉而共蒸尝。” 宋 苏轼 《策断》三：“自 宋 之兴，所在贤俊，云合响应，无有远邇，皆欲洗濯磨淬以观上国之光，而此一方，独陷於非类。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·李忠定公从祀》：“﹝ 张浚 ﹞劾 纲 以私意杀侍从，致 纲 罢黜。 纲 罢而两 河 相继沦陷，失身非类。”
（二）、不同的种类。
《汉书·郊祀志下》：“明於天地之性，不可或以神怪；知万物之情，不可罔以非类。” 唐 杜甫 《秋行官张望督促东渚耗稻》诗：“东渚雨今足，佇闻粳稻香。上天无偏颇，蒲稗各自长。人情见非类，田家戒其荒。” 明 刘基 《郁离子·蛇蝎》：“其耨也，删其非类，不使伤其根。”
（三）、身分、门第等不相类的人。
《世说新语·忿狷》“ 王令 诣 谢公 ，值 习凿齿 已在坐，当与併榻。 王 徙倚不坐，公引之与对榻” 刘孝标 注引 南朝 宋 刘谦之 《晋纪》：“ 王献之 性整峻，不交非类。” 余嘉锡 笺疏：“ 习凿齿 人才学问独出冠时，而 子敬 不与之併榻，鄙其出身寒士，且有足疾耳。所谓‘不交非类’者如此。非 孔子 ‘无友不如己者’之谓也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“至於负絶世之姿，而匹偶非类，湮灭不称者，又不可胜数也。” 清 刘大櫆 《＜周书岩诗集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士为无能；而文士顾以武人为非类。”
（四）、志向不合、志趣不同的人。
三国 魏 嵇康 《井丹赞》：“ 井丹 高洁，不慕荣贵，抗节五王，不交非类。”《晋书·应詹传》：“﹝ 韦泓 ﹞一身特立，短褐不掩形，菜蔬不充朝，而抗志弥厉，不游非类。”《隋书·于宣道传》：“ 宣道 字 元明 ，性谨密，不交非类。”
（五）、和 韩非 一类的人。
战国 秦 韩非 为人口吃，故借指口吃的人。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 刘贡父 尚见一士人口吃，戏作谜云：‘本是 昌 徒，又为 非 类，虽无 雄 材，却有 艾 气。’”
…，来访蘋花洲。请续梁甫声，使贻齐大羞。惆怅貂不足，非类何足求。 …
…门露肮脏，一蹴可躐九级台。鸡壅豕零有时帝，吾言至信非类俳。不然椎埋击剽作交会，猎取亿兆兼京垓。丈夫蔗境在倒啖，蔡泽年寿须安排。奈何弃此都不事，而欲清浅观蓬莱。哲学虽成究何用，徒取造化穷根荄。天演亦何与…
…龙蛇岁，貂珰虺蜮俦。奸能迷鹿马，心肯混铃驺。稂莠真非类，沟涔止下流。初为中谒者，旋典大长秋。保母黄罗服，监奴绿臂鞲。高明侯览宅，臲卼李膺舟。遂丧澄清志，谁怜草莽忧。艰危逢夏馥，仓卒问朱游。北寺关三木，…
…心反悸。胡然造次顷，号叫乞神惠。遂令愚无知，谄祭及非类。方今幅员广，南北一衣带。梯航极山海，珠玉兼象贝。设官使居守，人畜数十辈。蛟鼍革冥顽，行旅释凝滞。人心既有依，天险不足畏。缅思黄河源，远自昆崙致。…
…泉亦英迈。脉络有自来，胚胎乃融会。顾诬正大传，谓感非类秽。胡鬼是吾亲，父与母安在。痛哉复痛哉，不教此为大。本来中无主，恍惚求诸外。一妄流到今，狂澜正澎湃。人人说轮回，处处习夷呗。有识或见讥，动以苏为解…
… 静摄应无恙，尘劳暂有亏。才非类拥肿，德或似支离。燕坐停琴后，朝霖罢灌时。向来观化意，翻讶肘生枝。 …
