佛教语。三种布施之一。谓宣讲佛法，普度众生。出家人多行法施，在家人多行财施。
（一）、佛教语。三种布施之一。谓宣讲佛法，普度众生。出家人多行法施，在家人多行财施。
南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释昙鉴》：“浑浑法施，弗緇弗涅。”《说郛》卷八五引 宋 张商英 《护法论》：“财施犹轻，法施最重……比之如来大慈，法施诚諦之语，感通八部龙天，震动十方世界。”
…险多畏。此事属两君，它年傥终惠。长篇起予病，妙语充法施。调高和难工，初学惭纸费。郊原春无数，风日极清美。已遣具方舟，重游更须记。 …
…大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。天子闻此章，教化如法施。直谏从如流，佞臣恶如疵。宰相闻此章，政柄端正持。进贤不知倦，去邪勿复疑。宪臣闻此章，不敢怀依违。谏官闻此章，不忍纵诡随。然后告史氏，旧史有前规。…
…敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。” 壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上…
…，慷慨惠函经。奚必具羯磨，居然一摩腾。小果固有漏，法施良足凭。虽靡布金田，幸依化人城。苍松云瀰滃，脩竹风琮琤。层阁临广除，回流激清泠。闼婆陈天乐，龙藏郁飞腾。中有慈悲相，恍发妙音声。玉笈启缃缥，流纨染…
…。今无故而加典，非政之宜也。 “夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴…
… 少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。为许先师传後世，径从西海集南溟。忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。 …
