春秋 末年，吴国 人 要离 为 吴王 阖闾 行刺 卫国 公子 庆忌，事先请 吴王 断其右手、杀其妻和子并焚尸于市，假装有罪而逃亡，以此取信 庆忌，终于行刺成功。事见 汉 赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。后因以“燔妻子”为毁家纾难之典。清 吴伟业《遣闷》诗之三：“故人往日燔妻子，我因亲在何敢死！”
（一）、春秋 末年， 吴国 人 要离 为 吴王 阖闾 行刺 卫国 公子 庆忌 ，事先请 吴王 断其右手、杀其妻和子并焚尸于市，假装有罪而逃亡，以此取信 庆忌 ，终于行刺成功。事见 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》。后因以“燔妻子”为毁家纾难之典。
清 吴伟业 《遣闷》诗之三：“故人往日燔妻子，我因亲在何敢死！”
…何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则荆轲湛七族，要离燔妻子()，岂足为大王道哉！ 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先…
…骨无人问，愁吟独向南楼凭。风尘咫尺何时定。故人往日燔妻子，我因亲在何敢死。憔悴而今困于此，欲往从之愧青史。 …
