（一）、梵语意译。指婆罗门。印度 古代四个种姓之一。《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五 天竺 有，餘国即无。诸经中梵志即同此名。”
（二）、梵语意译。古 印度 一切“外道”出家者的通称。《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。”南朝 梁 萧统《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。”唐 玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（脇尊者）之为梵志师也，年垂八十，捨家染衣。”宋 陈善《扪虱新话·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云经》所説，菩萨善解回转外道方便。菩萨於外道中化作七梵志、尼犍就学经法，精进勇猛，细密威仪，胜彼外道。”
（一）、梵语意译。指婆罗门。
印度 古代四个种姓之一。《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五 天竺 有，餘国即无。诸经中梵志即同此名。”
（二）、梵语意译。古 印度 一切“外道”出家者的通称。
《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（ 脇尊者 ）之为梵志师也，年垂八十，捨家染衣。” 宋 陈善 《扪虱新话·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云经》所説，菩萨善解回转外道方便。菩萨於外道中化作七梵志、尼犍就学经法，精进勇猛，细密威仪，胜彼外道。”
… 疏慵久已卧郊扉，暂出人间辄免归。梵志放花常恨晚，士师分鹿又成非。平生旧学宁当负？同志良箴亦重违。说与吾儿勤念此，负禾勿恨露沾衣。 …
…，晴空散飞雪。尊者诺讵罗，坐视眼眨眨。老禅来住山，梵志翻著袜。乍可刺汝眼，且要话头活。 …
…源绝有际，离照归无名。若人聆至寂，寄说表真冥。能令梵志遣，亦使群魔惊。宝珠分水相，须弥会色形。学徒均染氎，游士譬春英。伊予寡空智，徒深爱怯情。舒金起祗苑，开筵慕肃成。年钟倏从变，弦望聚舒盈。今开火林聚…
…，我亦因启发。莫将梦中事，重对痴人说。此语竟云何，梵志翻著袜。 …
…汝坚利齿。初若锥遇锤，契则针投水。欲识苏子谁，长爪梵志是。不向无智生，宁向有智死。 …
…年光可鉴，炯若鸦羽戢。映梳渐萧肃，变化了无隙。所以梵志云，昔人已非昔。皤然君勿笑，子羽以貌失。信美如客儿，终翦施摩诘。我作白须行，而得养生术。 …
