敬辞。表示有所陈 述或愿望。
（一）、亦作“ 伏维 ”。下对上的敬词。多用于奏疏或信函。谓念及，想到。
汉 扬雄 《剧秦美新》：“臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸……为天下主。” 晋 李密 《陈情事表》：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。”
（二）、表示希望，原望。
唐 韩愈 《贺皇帝即位表》：“臣闻昔者 尧 、 舜 以吁嗟，君臣相戒，以致至治……伏惟皇帝陛下仪而象之，以永多福。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“伏维陛下详思而择其中，幸甚！”《花月痕》第十四回：“万里长途，伏维自爱。”
lie prostrate on the ground
1、 伏惟陛下绍休圣绪,其命惟新,御极已来,于今五载,既光太平之业,未行大报之礼,窃考经传,义或未通。
2、 伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄,本支百世,乾祗降祚,圣姿硕茂,神武在躬,仁覆积德,爱人好士,是以四方归心焉。
3、 伏惟皇帝陛下鉴往古用师之难,采列圣迁善之美,恩加区宇,信及豚鱼,则臣等不胜恳愿。
4、 伏惟少赐动心,捐一官以禄之,使粗可活,甚则使可具装以归,又望外则使可毕一二婚嫁,不赖其才,不藉其功,直以其穷可哀已。
5、 伏惟太妃母仪之德,化穆不言,保翼之训,光被洪业。
6、 伏惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下,合日月照临之明,禀乾元利贞之德,崇正若指南,受谏如转规,是必发精金之刃,断可疑之网。
7、 景仰前徽之忱,崇德报功之章,虔申昭告,伏惟尚飨。
8、 披肝沥胆,笔楮难穷,瞻拜有期,伏惟照鉴。
9、 谨禀我祖,伏惟尚飨!作者:的
…往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。 …
… 月圆，伏惟三世诸佛。狸奴白牯，各各起居万福。时中淡薄，无可相延，切希宽抱。老水牯牛，近日亦自多病多恼，不甘水草。遇著暖日和风，当下和身便倒。教渠拽杷牵犁，直是摇头摆脑。可怜万顷良田，一时变为荒草。 …
… 验人眼，截流机。德山临际，伏惟伏惟。 …
… 今朝四月初一，即辰孟夏渐热。伏惟大众增休，各各眼横鼻直。若谓世谛流通，燋盘重添艾灸。若作佛法商量，瞎汉扶篱摸壁。还相委悉么，只为分明极。 …
东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。 …
重叹梅花落，非关塞笛悲。论文叨接萼，末曲愧吹篪。枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。 …
