（一）、谓习熟武艺。《管子·七法》：“为兵之数……存乎服习，而服习无敌。”尹知章 注：“服，便也。谓便习武艺。”汉 晁错《言兵事疏》：“士不选练，卒不服习，起居不精，动静不集。”宋 王禹偁《大阅赋》：“兵虽示乎服习，战必分其曲直。”
（二）、熟悉。《左传·僖公十五年》：“古者大事，必乘其产，生其水土，而知其人心，安其教训，而服习其道。”《东周列国志》第三十回：“其马生在本土……服习道路，故遇战随人所使，无不如意。”章炳麟《中华民国解》：“三荒服若 回 部、西藏 犹有耕稼，蒙古 犹有游牧。满 人则於此亦未服习，斯所谓惰民者。”
（三）、犹习惯；适应。《韩诗外传》卷五：“而民以侵渔遏夺相攘为服习。”晋 张邈《自然好学论》：“且昼坐夜寝，明作闇息，天道之常，人所服习。”清 薛福成《出使四国日记·光绪十七年二月二十一日》：“﹝ 义王 ﹞因询在 欧洲 几何年矣。英 法 两国事务繁简如何，此閒水土能否服习？”
（一）、谓习熟武艺。
《管子·七法》：“为兵之数……存乎服习，而服习无敌。” 尹知章 注：“服，便也。谓便习武艺。” 汉 晁错 《言兵事疏》：“士不选练，卒不服习，起居不精，动静不集。” 宋 王禹偁 《大阅赋》：“兵虽示乎服习，战必分其曲直。”
（二）、熟悉。
《左传·僖公十五年》：“古者大事，必乘其产，生其水土，而知其人心，安其教训，而服习其道。”《东周列国志》第三十回：“其马生在本土……服习道路，故遇战随人所使，无不如意。” 章炳麟 《中华民国解》：“三荒服若 回 部、 西藏 犹有耕稼， 蒙古 犹有游牧。 满 人则於此亦未服习，斯所谓惰民者。”
（三）、犹习惯；适应。
《韩诗外传》卷五：“而民以侵渔遏夺相攘为服习。” 晋 张邈 《自然好学论》：“且昼坐夜寝，明作闇息，天道之常，人所服习。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月二十一日》：“﹝ 义王 ﹞因询在 欧洲 几何年矣。 英 法 两国事务繁简如何，此閒水土能否服习？”
… 楚楚张公子，悲吟度岁华。弃官临野寺，服习向山家。石髓遇不识，黄精春始花。洞中日月秘，强食胜丹砂。 …
…美哉武灵王，梦登黄华颠。女娃挟赵瑟，歌诗流眄妍。变服习胡射，宗族害其贤。奇计竟不成，美人空弃捐。 …
…美哉武灵王，梦登黄华颠。女娃挟赵瑟，歌诗流眄妍。变服习胡射，宗族害其贤。奇计竟不成，美人空弃捐。 …
…教，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也。若其服习积贯，则左右而已。夫胡、粤之人，生而同声，耆欲不异，及其长而成俗，累数译而不能相通，行者有虽死而不相为者，则教习然也。臣故曰选左右早谕教最急。夫教…
… 教战诚无敌，充庭实可嘉。指踪知拜处，服习认葩花。远视惭刚鬣，深藏惜素牙。十牛虽此夭，可奈可巴蛇。 …
… 汝捐儒服习戎行，雁序分飞倍惨伤。行李萧条僮在御，妻儿零落母谁将。离声长滴三更雨，怨气应飞六月霜。闻到此中多瘴疠，金鸡何日到炎荒。 …
