士有幸不幸，所逢皆一时。道隆学自正，文敝俗亦衰。
译文： 有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。”
注释： 有子：孔子的弟子有若。问，当作“闻”（依《经典释文》）丧：当官然后失去官职。参：曾子，名参，字子舆。然：确实，这样。有为言之：有所指而言，即“有所为言”。
匪惟古今异，况复好恶随。观诗不观政，争议毓与基。
译文： 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。”
注释： 斯：这。甚：很（“甚哉，有子之言似夫子也”是倒装强调）。桓司马：宋人，名魋tui（二声）。椁：读音为guo（三声），套在棺材外面的大棺材。靡：浪费，奢侈。愈：较好，胜过。南宫敬叔：鲁孟僖子之子仲孙阅，曾失位离开鲁国，返时载宝物朝见鲁君。反：同“返”。货：贿赂。
穷经不穷法，区区论桓僖。必得大匠诲，然后圆中规。
译文： 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
注释： 制：立规定，定制度。之：到……去。申：申明。
譬欲考躔度，亦先由浑仪。所以君子教，众材无弃遗。
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公来镇西州，为民张四维。且曰化未孚，执咎归之谁。
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醇醲造礼义，偷薄生夸毗。予其本庠序，动以经为师。
善道易牖进，应和如埙篪。自此石室生，处躬无匪彝。
勤诚戒挑达，美颂赞缉熙。屡闻讲鼓集，不见儒冠攲。
远或千里至，箧笥相携持。公堂坐无地，布满东西垂。
学殖务栽培，心茅悉芟夷。前瞻数仞墙，竞欲趋公扉。
谓公富经术，执卷将问逵。诵公勤学篇，华柔鄙玄晖。
杏坛乘春风，一日千万枝。昔公长乌台，奏囊成殿帷。
药石尽晦密，世人罕闻知。今公倡儒教，群情革其非。
道胜逢大壮，文明契重离。继有巨篇作，拜贶如受龟。
咸韶奏清庙，音中爽与蕤。琳琅聚宝肆，亘夜腾晶辉。
蛙鼓畏不鸣，鼠璞羞路岐。信矣蜀政美，声闻已四驰。
海宇翘首望，天高终听卑。行闻十行诏，匪朝促公归。
虽欲在泮饮，盛事安可期。