1明天是今天的深渊，时间是风的深渊，你的名我唇齿的深渊1睡着的人离世远1自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
2、你可以这样理解impossible（不可能）——I'mpossible（我是可能的）。
3、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
4、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
5、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
6、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以决定怎么面对，那是“运”
7、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
8、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
9、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
10、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深
11、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
12、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者，人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是贫穷的制造厂。
25、莫找借口失败，只找理由成功。
（不为失败找理由，要为成功找方法） 26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
29、回避现实的人，未来将更不理想。
30、先知三日，富贵十年。
31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
33、上那些最容易的事情中，拖延最不费力。
34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
35、夫妇一条心，泥土变黄金。
36、人之所以能，是相信能。
37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
41、两粒种子，一片森林。
42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
50、不是境况造就人，而是人造就境况。
51、含泪播种的人一定能含笑收获。
52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
53、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是对的，就不怕路远。
55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
56、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
57、自古成功在尝试。
58、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
59、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
60、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
61、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
112、外在压力增加时，就应增强内在的动力。
113、股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。
114、只要我们能梦想的，我们就能实现。
115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
116、做的技艺来自做的过程。
117、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
118、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。
119、只有千锤百炼，才能成为好钢。
120、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。
意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。
121、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
122、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
123、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
124、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
125、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
126、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
127、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
128、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
129、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
130、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
131、这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
132、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
133、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
134、恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。
135、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
136、要冒一险
整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。
137、“稳妥”之船从未能从岸边走远。
138、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
139、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。
140、没有热忱，世间便无进步。
141、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
142、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
143、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
144、失败是什么
没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
145、如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。
146、没有哪种教育能及得上逆境。
147、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
148、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。
149、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧
150、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
151、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
152、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
153、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
154、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
155、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
156、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
157、我成功因为我志在成功
158、再冷的石头，坐上三年也会暖。
159、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
160、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
161、嘲讽是一种力量，消极的力量。
赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
162、诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。
163、领导的速度决定团队的效率。
164、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
165、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
166、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
167、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 168、造物之前，必先造人。
169、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
170、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
171、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
172、蚁穴虽小，溃之千里。
173、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
175、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。
在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
176、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
生活哲理名言10.也许一个人要走很长的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。
11.太阳尚远，但必有太阳。
12.在每一段赤诚的叙述或者回忆之前,都是困顿.-<花朵之蓝> 13.十禾说,给我一条路,我来教你怎么走.--<北方> 14.有时侯明白人的一生当中,深刻的思念是维系自己与记忆的纽带.它维系着所有的过往.悲喜.亦指引我们深入茫茫命途.这是我们宿命的背负.但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量,用以平衡轻浮的生.-<远镇> 15.只有记忆成了身外之物,我们才可以在这陵园一样的人间,走得远些.-<春别> 16.我们明明都会料到事情的结局 ，却要走一段很远的行程去探索它的意义 ，我们的路途，不过是在毫无意义的上演一个闹剧的圆。
17.这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化。
18.想念只是一种仪式.真正的记忆与生俱来. 19.我却要花一生的精力去忘记，去与想念与希望斗争；事情从来都不公平，我在玩一场必输的赌局，赔上一生的情动。
20.如果没有别离 成长也就无所附丽. 21.在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。
走德再远，也终究达不到想要的永远。
走得再近，也终究回不到想要的梦境。
人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去 22.一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过 。
23.陌路尽头,撒去一抨惨淡暗白的骨灰,有多少淡漠的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾,在悲郁的挽歌的尾音上,给这尊尊沉默的青碑下孤孑的魂灵叩首, 而在这朝生暮死之间,有多少尸骨未寒的魂灵遁入空寂,却在人世中再也捞不起一丝纪念。
24.我开始相信,每个人都有自己要背负的十字架.......... 1、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 3、造物之前，必先造人。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
7、蚁穴虽小，溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。
在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者，人亦诚而应。
爱情哲理名言●爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到（柏拉图） ●爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒---（瑟伯与怀特） ●喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭（蒙古） ●爱情使顺从变成为易事（英国） 一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你（王尔德） ●一个人真爱的时候，甚至会想不到自己是爱着对方（狄太人） ●谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱（奥维德） ●爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施（yin）威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的（乔叟） ●爱情没有特定的法则（高尔） ●爱情是不讲法律的（圣哲罗姆） ●谁按规定去爱，谁就得不到爱（蒙田） ●爱情没有规则，也不应该有条件（黎里） ●发号施令爱情中是行不通的（蒙田） ●爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的（丁尼生） ●爱情会自寻出路（英国） ●只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的----（丁尼生） ●爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜（莎士比亚） ●爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听（托·布朗） ●什么是爱情
爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福（查特顿） ●爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目（申斯通） ●爱是人生的本性，就像太阳要放射光芒；它是人类灵魂最惬意，最自然的受用；没有它，人就蒙昧而可悲。
没有享受过之欢乐的人，无异于白活一辈子，空受煎熬（特拉赫恩） ●去“爱”你绝对熟悉的某人或某物是不可能的。
爱总是被引向 那些隐藏着秘密的地方（瓦莱里） ●恋人的秘密不可叫对方全部探了去（艾迪生） ●爱情不能用常识衡量（日本） ●追求爱情它高飞，逃避爱情它跟随（英国） ●爱得匆忙，散得也快（约·海伍德） ●热得快的爱情，冷得也快（威瑟） ●狂热的爱情总是绝不会持久的（罗·赫里克） ●爱容易轻信（奥维德） ●年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云（萨克雷）●突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈（拉布吕耶尔） ●不要一见钟情（英国） ●一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了 ----（赞格威尔） ●谁都没有真正的爱情，而只有一见钟情（查普曼） ●一见钟情自古有之，无需解释（欧·梅雷迪思） ●爱情往往开始于见面的头一眼（俄罗斯） ●爱会使人又聋又盲（狄太人） ●恋人的眼睛比猫头鹰的还瞎（克雷克） ●堕入情网者的眼睛都是瞎的（普洛佩提乌斯） ●恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事---（莎士比亚） ●爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的（约·德莱顿） ●在情人眼中，他所爱的人总是独一无二的（沃尔特·本耶明） ●蒙着眼睛的爱神，却能准确地走进恋人的心灵（英国） ●爱情一失败，一切毛(bìng)都发现（英国） ●一朝情义淡，样样不顺眼（英国） ●爱情和仇恨，二者皆盲目（英国） ●爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐---（斯韦登伯格） ●爱情不是索取，而是给予（范戴克） 带有笑话的哲理如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光
◎听君一席话，省我十本书
◎0岁出场亮相，10岁天天向上。
20岁远大理想，30岁发奋图强。
40岁基本定向，50岁处处吃香。
60岁打打麻将，70岁处处闲逛。
80岁拉拉家常，90岁挂在墙上
◎读10年语文，不如聊半年QQ。
◎早晨懒床，遂从口袋里掏出6枚硬币：如果抛出去六个都是正面，我就去上课
思躇良久，还是算了，别冒这个险了…… ◎我花8万买了个西周陶罐，昨儿到《鉴宝》栏目进行鉴定，专家严肃地说：“这哪是西周的
这是上周的
” ◎千万别等到人人都说你丑时才发现自己真的丑。
◎给点阳光我就腐烂。
◎要适当吃一点，才有劲减肥啊。
◎命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己
◎问：你喜欢我哪一点
答：我喜欢你离我远一点
◎你快回来，我一人忽悠不来
◎生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁~~~ ◎跌倒了，爬起来再哭~~~ ◎世界上难以自拔的，除了牙齿，还有爱情。
◎生，容易。
活，容易。
生活，不容易。
◎吾表兄，年四十余。
始从文，连考三年而不中。
遂习武，练武场上发一矢，中鼓吏，逐之出。
改学医，自撰一良方，服之，卒。
◎想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票
◎年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。
◎你瞎了眼啊
这么大的盾牌你看不见，偏偏要把石头朝我脑袋上扔
◎出问题先从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力。
◎拍脑袋决策，拍胸脯保证，拍屁股走人。
◎我们走得太快，灵魂都跟不上了…… ◎不要和地球人一般见识~~~ ◎小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我…… ◎有钱的都是大爷
但是欠钱不还的更是
◎生前何必久睡，死后自会长眠…… ◎时间是最好的老师，但遗憾的是——最后他把所有的学生都弄死了。
◎不想当厨子的裁缝，不是好司机。
◎钻石恒久远，一颗就破产
◎是金子，总会花光的；是镜子，总会反光的…… ◎别和我谈理想，戒了
◎所谓惊喜就是你苦苦等候的兔子来了，后面跟着狼
◎什么是幸褔
幸福就是猫吃鱼狗吃肉，奥特曼打小怪兽
◎长个包子样就别怨狗跟着
◎老子不但有车，还是自行的…… ◎大部分人一辈子只做三件事：自欺、欺人、被人欺。
◎睡眠是一门艺术——谁也无法阻挡我追求艺术的脚步
◎记得小学老师骂我：“我一巴掌把你踢出去
”当时我想笑却不敢笑。
现在，是敢笑却不会笑了…… ◎如果幸福是浮云，如果痛苦似星辰。
那我的生活真是万里无云，漫天繁星…… ◎孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。
◎这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。
◎偶尔幽生活一默你会觉得很爽，但生活幽你一默就惨了……
作者周濂，1974年12月生江。
先后获得北京大学学士、硕士，香港中文大学哲学博士学位。
现为人民大学哲学院任教，是一位年轻的哲学学者。
著有《现代（zheng zhi）的正当性基础》专著一部，以及中英文论文20多篇。
研究领域为（zheng zhi）哲学、道德哲学和语言哲学。
长期担任“西方哲学智慧”，“外国哲学原著选读”，“（zheng zhi）哲学原著选读”等课程的教学工作。
下面是读他的书觉得有意义的章节，故摘之。
在一个普遍性伦理崩溃的时代里，在一个绝对之善匮乏的社会中，你是选择犬儒地活着，还算追求一种合乎德行的生活
在庞大森严的社会控制力量面前，愤怒、仇视这些应激性的情感终难持久，继之而来的第二反应就是充满无力感的沮丧、无奈和泄气。
在这个时代，似乎总有一种向下的力量要把所有人拉低，总有一种执拗的怀疑要撕破人道主义的温情面纱。
安妮特?贝尔说：“一个人如果相信他人的良好愿望，他就必然容易受到他人良好意愿有限性的伤害。
”换句话说，选择相信别人的同时，也就给别人留下一个伤害自己的机会。
每个人的自我改善是改善这个世界的必由之路。
某种意义上，人生就是一场彻底的清算，一场与自己的本性进行的战斗，一个也许永远都没有标准答案的“认识你自己”的追问。
荀子早就说过，“人性本恶，其善者伪”。
装是文明的第一步，装啊装啊就信以为真了，就深入人心了，就大道通行了。
所以装不是问题，装什么和怎么装才是大问题。
所谓“微革命”，就是一要人人行动、敢于担当，二要不以善小而不为、不以恶小而为之。
如果因为你的所作所为、一言一行使得此时此地的世界是一个更好的所在，哪怕就好那么一丁点儿，那么你的言行作为就是善的，你就是一个合格的公民。
尼采曾这样比较大笑和微笑：精神上变得越是快活、越是靠得住，人们就越是忘记放声大笑；与此相反，他们脸上不断涌现出精神的微笑，这是他们对美好生活所藏匿的无数舒适感到惊讶的一种标志。
谎言一旦变成赤裸裸，信任的支柱便被抽离，此时支撑谎言继续运转的动力要么是利益要么是暴力。
赤裸裸的谎言不再承担造梦的功能，但它依旧可以让每一个人继续生存在一个虚假的空间里，在这个空间里，大伙儿集体在装睡。
不管是一个人，或者一个民族，如果缺少深厚的哲学传统去沉思命运的无常，没有坚定的宗教信仰去抵御时间的清洗，也没有强健的法治精神和权利意识去抗拒国家的暴力，那么唯一可做的事情就是歇斯底里地狂欢和饕餮，起哄或围观。
当面对逝者如斯夫的时间，不测的命运，时有时无稍纵即逝的才情时，只要我们意识到自己在面对他们时一如婴儿般渺小和无助，我们就只能像婴儿那样满足于当下的器官享乐。
法律是底线性的、维护性的，如果它是一种好的法律，那么它将有效地保证社会机体的正常运转，但是它并不必然保证社会将是一个美好的存在，因为幸福就其实质而言不是普遍的，而是因人而异，所以法律对社会中的人有普遍的约束力，它规范的是公共生活领域当中的事。
在一个普遍怀疑和反讽的年代，有时候坚持立场要比怀疑本身更加有力和值得尊敬。
生活的大多数状态好比在光滑如镜的冰面上滑行，足下无尘、倏忽万里。
如果你对这样的似水流年有所不甘，就会试图套上钉靴或者别的什么，用力且用心地步步为营，将时间钉在脚下，就像石匠在劈山凿石，锤子落在凿子上的每一下都是那么的铿锵有力坚固结实。
这样的丁靴，可是是(bìng)痛，可以是冥思或者感伤，总而言之这种钉靴让你更加地贴近灵魂——至少它让你如此这般的信以为真。
生活贴得太近会伤害灵魂，灵魂贴得太近会疏远生活。
但是时间不会戛然而止，时间在灵魂低眉举目之间轻轻跃过。
罗素说，在我一生中，有三种不可遏止的追求，一是对真理不可遏止地追求，一是对自由不可遏止地追求，还有一个就是对爱情的不可遏止地追求。
几何学讲三角形是最为坚固的一种建构方式，在罗素这里，真理、自由与爱情就构成了这么一个坚固的三角形。
当个人的羞耻感与所谓国家民族乃至人类的正义发生龃龉的时候，问题突然变得尖锐起来，是竭力维护所剩无几的自我认同感呢还是心甘情愿放弃它
也许作为群体的存在勇气的确来自于某些宏大叙事的煽情，但是对于个体而言，存在的勇气只能源于某些隐秘的焦虑，那么你和我的焦虑在哪里呢
艺术并不是使我们疏远于生活，而是使我们有可能理解我们自身，达到与我们自身的协调一致。
存在的质感并不取决于事件的堆积，生命的丰盈其实更在于内在化的体认与理解。
如果说生活总是被一些“执念”缠绕，陷入幽暗莫名暧昧状态，那么现象学的眼光则教会你如何让现象显露，如何让生活重新在阳光下熠熠生辉。
尼采说，一个哲学家对自己的起码要求和最高要求是什么
在自己身上克服他的时代，成为‘无时代的人’。
理论从不承诺它的实践后果，但是一旦理论在实践中出了差池，我们仍旧只能找“理论”来理论。
借用任志强的名言：“如果我的收入合法，你凭什么仇富
”如果说右派人士反对全球化是出于对国家、民族和传统的念念不忘，那么左派人士反对全球化则是基于对弱势群体和经济平等的孜孜以求。
历史总是以吊诡的方式嘲弄人类的渺小智慧。
福山的问答逻辑很简单：是谁造成了全球范围的贫穷、艾滋(bìng)、(dú)品乃至恐怖主义
孱弱国家和失败国家
治疗国家孱弱和失败的良方是什么
市场经济和自由主义民主制度。
约翰格雷就指出，国家的合法性根据最终并不落在它是否实行了民主制，而在于国家是否自己在多大程度上提供了人民所需要的东西，比如提供安全保障，确保体面的生活，保护对公民来说意义重大的文化价值等。
什么是美国的核心价值和文化
亨廷顿的回答是对自由、民主和个人权利等信条的笃信。
很多时候，我们的确可以替每一个“为什么”配备一些似是而非的答案，倘若没有客观的标准，寻求一个说法总是最容易的。
我们之所以生(bìng)，可能是因为身体的防御机制不如传染(bìng)的(bìng)原体进化得更快。
打个形象的比方，人类就像是行走在高速公路上的石器时代的人，外在世界的文明已经来到21世纪，而身体机能却还停留在一万年前。
有意义的假说，是那些重要的及合理的，但不是很明显很容易地可以看出是对还是错的假说。
在一个科技发达、文化成为一场滑稽戏的时代里，造成精神枯萎的敌人更可能是一个满面笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人。
陈嘉映这样写道：“我我最希望读到的，是通俗的语言表达高深的思想，最不喜欢的，是用高深的语言表达浅俗的想法。
”如何在实证科学无往不利、大行其道的今天，为哲学和自然理解奠定一个恰切的逻辑地位，替人类存留住“意义的世界”和“存在的家”，这是摆在每一个当代哲学家面前的紧迫课题。
我们的时代迷上了速度魔鬼，由于这个原因，这个时代也就很容易被忘怀。
当然，这个论断可以颠倒过来说：我们的时代被遗忘的欲望纠缠着，为了满足这个欲望，它迷上了速度魔鬼。
对现代人来说，变化是高贵的，而不变则是保守乃至无能的表现。
“体制本应是保护我们的，而它有时候却自行其是地杀害我们和让我们杀人，冷酷地、高效率地、而且系统性地。
”“体制的梦想不等于每个人的梦想，体制的路径更不等于每个人的路径。
……社会进步不可能是某一单方面梦想或理想的结果，而是各种梦想、诉求、利益互相之间平行四边形的合力。
其中每一方力量都只是一个组成部分，而不是全部。
”“（zheng zhi）的真正体现是公民们在公共领域内协商共议群体公共事务。
”看中国的悲剧，可能要带手绢去，看希腊悲剧你不一定哭，但看了以后，会感觉到一种强大的震撼力。
自我阉割的处理方式导致中国式的“好人电影”传达的无非是些逆来顺受、小富即安、没事偷着乐的小农理想和劫后余生的幸存者心理。
在（zheng zhi）生活中，真正重要的美德是勇敢、智慧、节制、大度这样一些充满男性气概的品格，而在伦理生活中则是善良、友爱、忍让这样一些粉红色的情感。
在一个（zheng zhi）理想崩溃的世界里，受苦受难的人民不会关心“如何才能创造一个好国家”，而是孜孜以求“怎样才能获得幸福”。
生活中我们总会遇到这种讨厌的人，你跟他讲人道的时候他跟你讲法律，你跟他讲法律的时候他跟你讲政策，你跟他讲政策的时候他跟你讲党纪，你跟他讲党纪的时候他跟你讲人性，你跟他讲人性的时候他跟你讲奇迹。
总之每次你说什么话，他都能把要点转到另一处，这样的人我们称之为“诡辩家”。
改变看特定事物时的面相，是达成理解的关键所在。
理解不仅需要双方梳着偏分、打着领带、彬彬有礼地互相打招呼，更需要把各自的表述嵌置到同一条生活之流之中，而这或许也正是理解之难的根本所在吧。
（zheng zhi）
的全部目的在于：“使人们能够发展各自独特的人类能力和德性——能够慎议共同善，能够过得实际的判断，能够共享自治，能够关心作为整体的共同体的命运。
”就像没人能够不去健身房举哑铃就成为有胸肌的健美先生，也没有可以仅仅通过背诵“八荣八耻”就成为有德之人，各种德性和优良的品格都必须要外化成具体的行为，并且通过习惯予以固定。
尼布尔：人具有正义的能力，使民主成为可能；人具有不正义的倾向，使民主成为必要。
对于在滚滚红尘中挣扎的芸芸众生来说，谁不渴望得到幸福呢
就算这个字眼多数时候显得遥不可及，但如果真的追问每个人为什么活着，最后的最后，不管答案是在寒冷的冬夜喝上一碗热汤，还是坐在圣托里尼的咖啡馆闲看日落，人们都会用“幸福”定义彼时彼刻的感受。
国家和政府的职能不过是保障人民的和平、安全与公众福利，国家不该越爼代庖去定义幸福，更不会为每个个体的幸福去埋单。
任何理论只有与具体的现实相结合，才能凸显它的效力与限度。
自由是人类追求众多美好的价值之一，但并不是唯一的价值。
相比之下，幸福不仅是人类追求的众多美好价值，而且还是人类追求的那唯一一个终极价值。
拥有自由，不一定能够获得幸福，但是没有自由，就一定不能获得幸福。
一种未经反思的人生是不值得过的人生，一个无从选择的幸福生活不是真正的幸福生活，而只是“被幸福”。
没有人否认自己想要幸福，可是如果正义的人最终不会得到幸福，那么人们就没有理由成为一个正义的人。
只有在制度上保证正义和幸福存在着正相关的关系，才有可能让正义的人勇于前行，让不义的人失去动机。
只有在基本公正得到解决的国家里，才能真正有意义地谈论幸福感和国民幸福指数。
“如果说谎对一个人有好处，为什么他还应该说真话
”改善自己是为改善世界所能做的一切。
对于维特根斯坦而言，人生的确就是一场彻底的自我清算，一场与自己的本性进行的战斗。
真实于自己是不容违背的责任。
现代人只是一些互相客客气气到不是共同生活的人，他们之间充其量只具有“善意”而不是“友爱”。
希腊人对幸福所下的古老定义为：“生命的力量在生活赋予的广阔空间中的卓异展现”。
一个人应该如何生活
这是一个真正重要的问题
0如果有人认为今天中国最紧迫的问题是贫富差距以及没有赋予每一个自由平等的个体以尊严，那么他很可能接受罗尔斯的观点“正义是社会制度的首要美德”；如果有人认为今天中国最严重的问题是世风日下、人心不古、道德败坏，那么他的立场自然会比较接近于保守主义；如果有人认为民主是一个已经实现的现实，那么他可能选择对人民说话；如果有人认为现在和未来都是一个权贵与寡头的社会，那么他一定会尝试在“权势者的耳边低声细语”。
只有提升我们对陌生人所承受的痛苦和侮辱的敏感度，我们才能创造出团结，因为一旦我们提升了这种敏感度，我们就很难把他人“边陲化”，如此一来，就不存在我们和你们的分别，而是逐渐把他人也视为“我们之一”。
这个时代对于思想者的要求会更多，它要求我们不要做没有头脑的愤青，不要做浅薄的自由主义者，不要做没有心肝的保守主义者，不要做替既得利益说话的国家主义者，不要做不负责任的无政府主义者，不要做一个理想高韬的空想主义者。
革命不是一个周而复始、循环往复的漩涡里沉浮，而是挣脱出来，跳跃出来，讲述一个从不为人所知、也从不为人所道的新故事。
形容装睡的句子解答可以写句子：我的孩子很调皮，总是在我进房间的时候装睡。
原话两句：你永远也叫不醒一个装睡的人，你永远也感动不了一个不爱你的人。
关于第一句，改成数学的判断语句去理解：存在一个人A是装睡的，那么对于任何一个人B是绝对叫不醒A的。
任何问题与数学挂上钩，都要自动检验自己的逻辑是否严谨——那么看一下它的充要条件是否合理，如果一个人B叫醒了另一个随机的人A，那么可以判定A绝对不是装睡的。
充要条件在表面看起来是合理的，因为既然A可以被叫醒，那么被叫醒的A之前的状态肯定是在睡觉，因为醒对应的是睡，推断出不是装睡。
哈哈 其实是恶搞一番，借此来小小揶揄那些任何问题都扯上数学的达人。
其实我对这句话的理解是这样的，睡觉是一种身体状态，而装睡是一种心理状态，你可以去改变一个人的身体状态，但是心理状态却难以改变。
当然装睡无谓褒贬，更没法说其好坏。
有句成语叫迷途知返，有句诗这样说实迷途其未远，觉今是而昨非，但也有句话叫莫忘初衷，也有首歌叫最初的梦想。
树欲静而风不止，一个人装睡一定有自己的理由，醒来对他而言，至少在他看来是他不想面对的。
装睡的人
每个人何尝不是装睡的人，现实中尔虞我诈、强颜欢笑的例子多的你数都数不完，有时真没必要太认真，眼镜模糊一些，也许活得更快乐，如果硬是叫醒，不免尴尬，不开森了那做人就没意思了。
呵呵，不是有句现在很盛行的成语吗
人艰不拆。
第二句是很残酷的，残酷的我都不想去读这句话，它更像一则故事，一则在现实中不断上演的故事。
一个人不爱你，你硬是要去感动她，为她做任何的事，“甘作一生拼，尽其一晌欢，但不是任何的单向爱都会换来“换我心为你心，始知相忆深”.结果很凄惨，没能感动。
理由很简单，简单的你欲哭无泪：不爱你。
大煞风景的如果用边际效用分析一下，对她的好是没有任何效用，更谈不上边际效用。
但是还是无数飞蛾扑火，局外人看来何必呢，局内人人淡然一笑，毅然坠入悬崖，如赌徒一般，只是没有赢的可能。
艹蛋吧，可是人生就是这样，凄惨算不上，自己选的路。
换个更美好的说法，对那个为她做一切事情人来说，为她做任何事情也许就是其做人最大的快乐。
原来并非不快乐，只是当事人未发觉。
又想起大话西游的最后一幕：“那个人的样子好奇怪啊”“是啊，他的样子好象一条狗啊”，至尊宝渐渐远去的萧条背影。
不知道别人看时感受，我是心痛到流泪不止。
要走的人你留不住。
装睡的人你叫不醒,不爱你的人你感动不了。
You can't wake up a fool like you can't move someone who doesn't love you
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