牲在战场。
大丈夫要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪
”
1.我不管你是恶棍还是善人，盗用妖尾名字的人我不会原谅。
——马卡洛夫 2.
妖精究竟有没有尾巴，在此之前，连是否真的有妖精存在都无人知晓，因此才是个永远的谜，永远的冒险。
这里面寄托了这样一层含义。
——马卡洛夫 3.妖精究竟是否有尾巴，这永远都是个谜团，所以冒险也是永恒的。
——马卡洛夫 4.朝自己相信的道路前进，这才是妖精的尾巴的魔导士。
——马卡洛夫 5.评议员什么的都是混蛋。
超出常理的力量，全都是从常理之中衍生出来的!小鬼们给我记住——超越自然的力量源于自然，魔法可不是奇迹，是由我们体内的“气”以及自然界中的“气”的波长产生共鸣，才能实现具体化，少不了需要精力与集中力……不需要彻彻底底的注入自己的灵魂，这才是魔法，若是在意他们高姿态的视线，魔法就不会进步，所以别害怕什么，驰骋在自己所选择的道路上这才是妖精尾巴的魔导士
——马卡洛夫想要老头子的脑袋就要堂堂正正地战斗
如果连战斗的勇气都没有的话就不要出手——纳兹·多拉格尼尔2.一切都不会变的。
软弱的人不管到什么时候，都一样软弱。
不过，不是所有软弱都是不好的。
人类原本就是软弱的生物。
因为一个人会不安，所以才会有公会，才需要伙伴。
为了要坚强的活下去而相互扶持、往前走下去。
笨拙的人会比别人撞上更多道墙壁，或许也会绕远路。
不过，只要相信明天，踏出脚步的话，力量自然会涌上来。
可以笑着坚强的活下去。
用不着依赖那种笛子，对吧
——马卡洛夫1.不是只有活着或死了才能解决一切不是吗
你们这些人啊，稍微积极一点地活下去吧……——格雷·弗尔帕斯塔2.没事了，已经没事了。
……以前…朋友曾经劝告我要考虑自己的幸福…可是我一点都不记得，自己曾经露出过那么不幸的表情来啊。
不是吗
我有两个可爱的徒弟，他们一天天地长大，每天都很热闹。
我非常幸福。
我来是为了要取回那份幸福。
虽然被夺走了，不过没什么好在意的。
造型魔法很棒吧
如果那个怪物就是你心中的黑暗，那我就有了战斗的理由
去吧
那个就交给我。
事情会变成这样，这不是任何人的错，是用以找回幸福的考验。
……我说了吧
这项魔法会造成自我毁灭，是将自己肉体变成冰的魔法。
而且是永久的…格雷…我有事要拜托你。
告诉利昂我死了。
照他的个性来看，一旦知道我变成了冰，他一定会为了要解除这项魔法而虚掷人生。
这么一来，我变成冰就没有意义了。
我想让利昂看到更宽广的世界。
格雷…当然也包括你在内。
不用难过，我还活着——变成冰，永远地活下去。
往未来…迈进吧
戴利欧拉，你的黑暗由我来封印
——乌鲁1.如果只是砸烂酒馆的话我还能忍，不过…没有父母会看到孩子流血还无动于衷的…开—战—了——马克洛夫 2.公会重视的不是外形，是人与人之间的“和”
我要感谢所有的小鬼们，他们做的好
以身为妖精尾巴的成员为荣吧
——马卡洛夫 3.不管是快乐的事、还是悲伤的事，虽然没办法全部…不过在某种程度上能够同享…这就是“公会”啊。
一个人的幸福就是所有人的幸福，一个人的愤怒就是所有人的愤怒。
而且，一个人的眼泪就是所有人的眼泪。
你没有必要感到自责，大家的心意应该都已经传达给你了才对。
把头抬起来——因为你是妖精尾巴的一份子
4.说到“幽鬼”呀…他们跟妖精尾巴是出了名的不合。
其实我原本也很犹豫到底要加入哪一边——因为，他们似乎也跟这边一样乱来。
不过…现在我倒是很庆幸加入了这一边。
因为，妖精尾巴…最棒了
——露西·哈特菲利亚 5.父亲大人…请您不要误会。
我之所以回来是为了要传达自己的决定。
什么都没说就离开家里是我不对，因为那么做，就跟逃走没两样。
所以，这次我要确实地传达自己的想法之后，再离开家里。
我要走我自己的路
别随便替我决定婚姻
还有，别再对妖精尾巴出手了
要是你敢再对妖精尾巴出手的话，我…还有公会所有的人，都会视你为敌人
如果你没做那种事的话，或许我还能心平气和地跟你谈也说不定。
可是，已经太迟了…你伤害我的同伴伤得太深了。
我需要的既不是钱，也不是漂亮的衣服。
而是愿意承认“我”这个人格的地方。
妖精尾巴是我的另一个家…是比这里还要温暖的家。
虽然时间很短暂，不过，离开曾经和妈妈共同生活的这个家让我非常难过。
史贝特太太、佩罗爷爷、利彭先生…艾德先生…和大家分开也是件非常令人难过的事…不过…如果妈妈还活着的话…我想他一定会鼓励我，要我去做自己喜欢的事。
再见了，爸爸
——露西·哈特菲利亚1.我就是艾露莎，到这里来吧。
你的名字是杰拉尔，是我从前的同伴。
不过发狂的你冒渎死者，伤害同伴，甚至破坏评议院…杀死西蒙。
如果说你忘了那些事，我会将剑插入你心中，让你铭记在心
到这里来
到我面前来
——艾露莎·舒卡勒托2.我不允许
我不允许你就这样死掉
你是有罪的
想起来吧
别以为什么都不知道就能变得轻松
别以为这么做，就能补偿你伤害过的人
给我挣扎着活下来
杰拉尔
杰拉尔
你还不振作点
——艾露莎·舒卡勒托明明现在不是逞强的时候…我却没办法说出“办不到”。
我已经…完全没有魔力了…但就算是这样我也想保护温蒂的公会。
我不想认输。
所以我到最后一刻也不会放弃。
——露西·哈特菲利亚3.真的对不起温蒂，虽然不知道我给你们带来了多少麻烦， 但我曾经帮助过别人，这比任何事都叫我欣慰。
艾露莎，谢谢你的照顾
——杰拉尔·费尔南迪斯4.休想走
滚开
那家伙是我们的同伴，我要带她回去
去吧纳兹，这样那自救无人可挡了
实在看不顺眼，面对阻挡了涅盘的功臣，你们就没有一句感激的话语么
这话有理，逮捕他实在不合理
求你们了不要带走杰拉尔
过来杰拉尔，你不能离开艾露莎，你要永远在他身边，所以过来吧，我们在你的身边。
我们不是同伴么
——纳兹·多拉格尼尔、格雷·弗尔帕斯塔、鸠拉·雷基斯、温蒂·玛贝尔 5.现在…使命总算完成了，对不起，我骗了你，工会的成员都是我创造出的幻影，我为了守护涅盘，所以一个人住在这片废村中。
七年前，有一个少年找到了我，我被少年的话语打动，收留了你。
明明决定一个人生活的呢……为此卧床造出了幻影。
温蒂、夏露露，你们不再需要虚伪的同伴，你们现在不是有真正的同伴么
——妖猫之宿首领
自强不息 厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。
作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。
如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。
命运掌握在那些勤勤恳恳 工作的人手中。
推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。
许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。
懒惰是一种(dú)(yào)，它既(dú)害人们的肉体，也(dú)害人们的心灵。
无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。
浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。
“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。
”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实
我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。
发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗憾。
我曾对人说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精萃。
”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。
君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。
土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。
所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。
传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。
古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。
孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。
王夫之于垂暮之年，疾(bìng)卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。
《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多(bìng)，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。
”他们所体现的，都是这种精神。
这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。
传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。
如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。
《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤……。
”某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。
这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。
注释者的无知令人吃惊。
同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。
”更是胡说八道。
如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。
可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。
“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。
笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果。
孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”，毛泽东的“为人民服务”，都无不劝诫提倡人们从善。
从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。
所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”。
最后我以“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之”与各位兴业同仁共勉，愿我们为荣誉、为国家多做“善事”，积“小善”为“厚德”。
“天道酬勤,厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高不变的追求。
提示：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理删除。
本文地址：https://www.zxzidian.com/haoju/168042971710220.html
