郭沫言,警句,格言,语录 · 没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
· 种瓜得瓜，种豆得豆。
种惠的友情，得到仁惠的友情。
· 一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
· 天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。
天地间生而知之的人没有。
不学而能的人也没有。
天才多半由于努力养成。
天才多半由于细心养成。
· 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
· 人是活的，书是死的。
活的人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
· 多读名家著作，多向有经验的人请教，同样是必要的。
· 读活书，活读书，读书活。
· 科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
· 我们不仅要有（zheng zhi）上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。
· 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
· 韬略终须建新国，奋发还得读良书。
· 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。
· 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。
· 什么是天才
我想，天才就是勤奋的结果。
· 形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的。
· 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
· 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
· 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧
什么是天才
我想，天才就是勤奋的结果。
—— 郭沫若种瓜得瓜，种豆得豆。
种下优惠的友情，得到仁惠的友情。
—— 郭沫若科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
—— 郭沫若读活书，活读书，读书活。
—— 郭沫若我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一世物质的权威之前拜倒。
—— 郭沫若
《天上的街市》赏析：湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯、哪是明星。
诗的开头，巧妙地以街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引
入“那缥渺的空中”，顿觉天上人间浑然一体。
这样，第二节就自然而然联想到天上“定然有美丽的街市”。
接着，进一步驰骋想象的翅膀，具体描绘天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。
然而究竟有哪些珍品和奇物呢
诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。
在一片繁华的“天街”上，诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。
因而诗的第三、四节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，以印证他们生活的幸福自由。
谁都知道，在原来的神话中，牛郎与织女扮演的是悲剧故事，他俩一在天河之东，一在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”；而在本诗里，这一对情侣的面目已经焕然一新，他俩骑着牛儿过银河、游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。
这一改动推陈出新，体现了诗人大胆的想象和对幻美的追寻，反衬出他对丑恶现实的不满和蔑弃。
发人深思的是，天上的市街本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真切。
容不得半点怀疑。
诗中还反复运用肯定性词语“定然”，更表现了诗人对理想世界的执著追求。
这一切，洋溢着浪漫主义精神，充分显示了郭沫若独特的艺术个性。
《静夜》赏析这首诗写得宁静、典雅，遣词造句和诗行的组织，都富有古典诗词的风味。
在这笔墨空灵的画图中，蕴含着诗人深沉的遐想。
异国海边的静夜，有着“对月流珠”的鲛人的幻影，这难道不是诗人眷怀祖国、感怀世事的心灵的投射吗
诗的标题是《静夜》，诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景。
诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里；天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来 的疏星。
如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路写下去，充其量也只是一首写景的好诗罢了，但第2节一开头，诗人劈头问道：“天河何处?”这一问使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。
作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处，但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来，模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。
此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸\\\/对月流珠?”这一句是极好的证明，证明诗人的想像的确已穿过了那茫茫的海雾，想像着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪?抑或是无穷的思念?这给读者留下了无穷的回味。
这就是诗，这就是郭沫若的诗!这就是想像，这就是郭沫若的想像!如果没有后一节的想像，前文的景是呆板的没有生气、没有活力的景，有了后一节的想像，才使得司空见惯的景变得空灵、美丽。
尤其值得称道的是，前后两小节诗虽有写实与想像的区别，却共同写出一个“静”字，全诗的氛围是谐调统一的。
这句名言的原句是“既异想天开，又实事求是”，有关的解释如下：一、原句如下：既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!二、有关郭沫若的其他名言补充解释如下：1、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭.2、形成天才的决定因素应该是勤奋.有几分勤学苦练是成正比例的.3、既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!4、我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒.5、一个青年必须有三大基础：思想基础、科学基础、语文基础.6、人世间,比青春再可宝贵的东西实在没有,然而青春也最容易消逝.最可宝贵的东西却不甚为人们所爱惜,最易消逝的东西却在促使它的消逝.谁能保持得永远的青春的,便是伟大的人.7、要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲.8、唾沫现在不管用了9、 春天没有花,人生没有爱,那还成个什么世界.10、 种瓜得瓜,种豆得豆.种下优惠的友情,得到仁惠的友情.11、一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心.
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧
郭沫若我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
郭沫若一个青年必须有三大基础：思想基础、科学基础、语文基础。
陈毅：《赠郭沫若同志》我们是世界上最大的理想主义者
我们是世界上最大的行动主义者
我们是世界上最大的理想与行动的综合者
郭沫若人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。
最可宝贵的东西却不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝。
谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。
1. 立志是人最要紧的事。
—— 孙中山2. 教育!科学!学会读书，便燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。
—— 雨果3. 少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
—— 张潮4. 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
—— 卢梭5. 读书而不能运用，则所读的书等于废纸。
—— 华盛顿6. 劳于读书，逸于作文。
—— 程端礼7. 求学将以致用，读书先在虚心。
—— 书摘8. 读活书，活读书，读书活。
—— 郭沫若9. 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
—— 富斯德10. 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
—— 培根11. 好读书，不求甚解。
—— 陶渊明12. 三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
—— 颜真卿13. 从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。
—— 罗曼·罗兰14. 有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。
—— 莫耶15. 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
—— 富兰克林16. 节饮食以养胃，多读书以养胆。
—— 庄周17. 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
—— 黄庭坚18. 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
凡有所学，皆成性格。
—— 培根19. 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。
—— 王永彬20. 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
—— 苏轼21. 读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。
—— 徐特立22. 不读书的人，思想就会停止。
人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。
—— 南森23. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
—— 高尔基24. 读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
—— 培根25. 读书时要深思多问。
只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶;或者走马看花，所获甚微。
—— 王梓坤26. 我一生的嗜好。
除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
—— 孙中山27. 事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书;反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。
—— 蔡尚思28. 读书应自己思索，自己做主。
—— 鲁迅29. 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
—— 爱迪生30. 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。
没有一种苦恼书所不能驱散的。
—— 孟德斯鸠31. 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
—— 朱熹32. 我读书总是以少为贵，从不贪多。
不怕读得少，只怕记不牢。
—— 徐特立33. 人家不必论富贵，惟有读书声最佳。
—— 唐寅34. 外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。
—— 程颐35. 读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。
—— 韩愈36. 读书谓已多，抚事知不足。
—— 王安石37. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
—— 阮元38. 积财千万，无过读书。
—— 颜之推39. 读书破万卷，下笔如有神。
—— 韩愈40. 读书贵神解，无事守章句。
—— 徐洪钧41. 读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
—— 冯班42. 读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
—— 普希金43. 自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。
—— 张月楼44. 读书志在圣贤，为官心存君国。
—— 朱用纯45. 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。
—— 叔本华46. 读书忌死读，死读钻牛角。
—— 叶圣陶47. “先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
”。
—— 陶行知48. 养心莫若寡欲;至乐无如读书。
—— 郑成功49. 读书百遍，其义自现。
—— 三国志50. 读书贵精不贵多。
—— 书摘51. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
—— 朱熹52. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
—— 朱熹53. 读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾(bìng)。
—— 章学诚54. 光阴给我们经验，读书给我们知识。
—— 奥斯特洛夫斯基55. 有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。
—— 赫尔普斯56. 读书是最好的学习。
追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
—— 普希金57. 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。
—— 泰戈尔58. 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。
而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
—— 叔本华59. 在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。
—— 赵树理61. 为乐趣而读书。
—— 毛姆62. 当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
—— 歌德63. 读书何所求?将以通事理。
—— 张维屏64. 书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。
—— 乌申斯基65. 早知今日读书是，悔作从前任侠非。
—— 李欣66. 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
—— 朱熹67. 读书要玩味。
—— 程颢68. 黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
—— 颜真卿69. 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
—— 培根70. 读书而不理解，等于不读。
—— 夸美纽斯71. 身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
—— 列夫·托尔斯泰72. 立身以立学为先，立学以读书为本。
—— 朱熹73. 读书使人成为完善的人。
—— 培根74. 与有肝胆人共事，从无字句处读书。
—— 周恩来75. 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
科学是奥妙无穷的。
—— 马克思76. 喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
—— 孟德斯鸠77. 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
—— 培根78. 为中华之崛起而读书。
—— 周恩来79. 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
—— 赫尔岑80. 夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
—— 王夫之81. 读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
—— 袁牧82. 自得读书乐，不邀为善名。
—— 王永彬83. 读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
—— 鲁迅84. 真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。
正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
—— 卡耐基85. 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
—— 爱默生86. 读书而不思考，等于吃饭而不消化。
—— 波尔克87. 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
—— 歌德88. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
—— 叔本华( 励志天下 )89. 不动笔墨不读书。
—— 徐特立90. 读书必专精不二，方见义理。
—— 薛煊91. 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
—— 伏尔泰92. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
—— 李苦禅93. 为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。
—— 朱熹94. 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。
—— 朱熹95. 读书使人心明眼亮。
—— 伏尔泰96. 凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。
—— 许名奎97. 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
—— 毛泽东98. 或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
—— 吴梦祥99. 她应该增进知识。
对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。
一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。
—— 茨威格100. 读书之于精神，恰如运动之于身体。
—— 爱迪生101. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
—— 鲁迅102. 出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。
—— 高尔基103. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
—— 陆游
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