鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水中。
水对鱼说；我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。
我不是鱼，你也不是水。
你能看见我寂寞的眼泪吗
鱼对水说：我永远不会离开你，因为离开你，我无法生存。
水对鱼说：我知道，可是如果你的心不在呢
我不是鱼，你也不是水。
我不离开你是因为我爱你。
可是，你的心里有我吗
鱼对水说：我很寂寞，因为我只能待在水中。
水对鱼说：我知道，因为我的心里装着你的寂寞。
我不是鱼，你也不是水。
我寂寞是因为我思念你。
可是，远方的你能感受到吗
鱼对水说：如果没有鱼，那水里还会剩下什么
水对鱼说：如果没有你，那又怎么会有我
我不是鱼，你也不是水。
没有你的爱，我依然会好好的活。
可是，好好的活并不代表我可以把你忘记。
鱼对水说：一辈子不能出去看看外面的世界，是我最大的遗憾。
水对鱼说：一辈子不能打消你的这个念头，是我最大的失败。
我不是鱼，你也不是水。
现在的我只想要一个一辈子的承诺。
可是，你负担得起吗
鱼对水说：在你的一生中，我是第几条鱼
水对鱼说：你不是在水中的第一条鱼，但却是在我心中的第一条。
我不是鱼，你也不是水。
我们都不是彼此生命中的第一个， 可是，你知道吗
你却是我第一个想嫁的人。
鱼对水说：你相信一见钟情吗
水对鱼说：当我意识到你是鱼的那一刻，就知道你会游到我的心里。
我不是鱼，你也不是水。
我以为我对你的爱不会长久，因为那是一见钟情。
可是，我错了，感情如酒，越封越浓越长久。
鱼对水说：为什么每次都是我问你答
水对鱼说：因为我喜欢在问答中让你了解我的心。
我不是鱼，你也不是水。
为什么你总是让我等待
难道你不知道，等待=失去信心=放弃。
如果我是鱼，而你是水，那该多好
水永远都知道鱼的想法，因为鱼在水心里。
但是我不是鱼，你也不是水。
你永远都不知道我的爱， 因为我也许根本就不在你的心里。
。
。
。
急!
渔者 郑谷（唐） 白头波上白发翁，家逐船移风一尺鲈鱼新，儿孙吹火荻花中。
写白头钓翁以船为家，露宿野餐。
新钓鲈鱼，吹火荻花，举家得以就食，终年顶风扁舟垂钓实为不得已而为之的谋生手段。
山平都山陆游名山近江步，蜡屐得修行。
奔鹿冲人过，藏丹彻夜明。
唐碑多断蚀，梁殿半欹倾。
洞口云常涌，檐牙柏再荣。
行逢负笼客，卧听送船声。
平都观范成大神仙得者王方平， 谁其继之阴长生。
飘然空飞五云屏， 上宾寥阳留玉京。
石炉丹气常夜鸣， 龙光万柏森年龄。
峡山逼侧泯江旋， 洞口福地古所铭。
云有北阴神帝庭， 太阴黑簿囚鬼灵。
自从仙都起岩扃， 高霞流电飞伏精。
晖景下堕烁九冰， 塞绝苦道升无形，至今台殿栖岑屏， 隋污唐垩留丹青。
上仙怪寄溪如清， 瑶池仙杖纷娉婷。
琅敖赴节锵欲鸣， 我来秋暑如炊蒸。
汗流吁气衣枯藤， 摩挲众迹不暇评。
聊记梗概知吾曾。
（作者简介） 范成大（1126－1193），吴郡（今江苏苏州市）人，南宋著名诗人。
他受禅学影响颇深，故部分诗流露出虚无寂灭的思想。
范成大二十九岁中进士，任过秘书省正字，吏部员外郎等职。
南宋年间（公元1175年），范成大任成都路安抚使时，来丰都视察，登游平都观，留题下诗。
（注释）（1）平都观：即今“天子殿”。
（2）吏部员外郎：吏部，隋唐以后，中枢（中央）设六部，吏部是其中之一。
其职能是掌管全国官吏的任免、升降、调动、考核等事务。
员外郎，部内分司，司的长官为郎中，郎中以下有员外郎，是郎中的付职。
吏部员外郎，即吏部郎中的付手。
（3）屏，古代贵族妇女所乘有帷幕的车。
（4）旋，水流回旋。
（5）扃，音卷，门。
上闩，关门。
（6）琅敖，古乐器名。
（7）玉京：道教称天帝所居之处，也指帝都。
（8）寥阳，指寥阳殿，今称奈河桥。
（9）成都路安抚使，南宋时，将全国设十六路，四川当时叫成都路。
安抚使，宋代一官名。
题平都山苏轼足蹑平都古洞天， 此身不觉到云间。
抬眸四顾乾坤阔， 日月星辰任我攀。
平都天下古名山， 自信山中岁月闲。
午梦任随鸠唤觉， 早朝又听鹿催班。
（作者简介）苏轼（1037－1101），号东坡居士，四川眉山人。
北宋文学家。
其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
但也有些作品表现出保守的（zheng zhi）观点和消极情绪。
宋仁宗嘉佑年间，苏轼考取进士，做过翰林学士。
嘉佑四年（公元1059年），苏轼自成都去汴京（今开封），途经丰都，写下“平都山”等诗。
（注释） （1）平都山：据《丰都县志》载：“治东北一里。
石径萦纡，林木幽秀，梵宇层出。
旧志谓平都福地，紫府真仙之居。
汉仙人阴长生、王方平炼形于此。
传麻姑过之有留题绝句。
”后人依据苏轼“平都天下古名山”这句诗，渐改平都山为“名山”，一直沿用至今。
（2）蹑：踩、踏的意思。
（3）眸：音木，泛指眼睛。
（4）乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。
此引申为天地的代称。
平都山苏轼山前江水流浩浩， 山上苍苍松柏老。
舟中行客去纷纷， 古今换易如秋草。
空山楼观何峥嵘， 真人王远阴长生。
飞符御气朝百灵， 悟道不复诵黄庭。
龙车虎驾来下迎， 去如旋风搏紫清。
真人厌世不回顾， 世间生死如朝暮。
学仙度世岂无人， 餐霞绝粒常辛苦。
安得独从逍遥君， 冷然乘风驾浮云。
超世无有我独存。
（注释） （1）峥嵘：高峻貌。
（2）黄庭：指《黄庭经》，道教经名。
内容是七言歌决，讲说道家养生修炼的道理。
（3）度世：旧谓脱离现世。
（4）逍遥：优游自得貌。
仙都山鹿苏轼日月何促促， 尘世苦拘束。
仙子去无踪， 故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家， 孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客， 夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟， 仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉， 满山秋草无形迹。
（注释）（1）怅望：怅然怀想。
（2）萧瑟：树木被风吹指所发的声音。
（3）咫尺：比喻距离很近。
平都山留题吕洞宾盂兰清晓过平都， 天下名山所不如。
两口单行人不识， 王阴空使马蹄虚。
一鸣白鸟出青城， 再谒王阴二友人。
口口惟思三岛好， 抬眸已过洞庭春。
（作者简介） 吕洞宾，又名吕纯阳（793－
），相传为唐京兆人。
唐朝会昌中，两举进士不弟，浪游江湖，遇钟离权授以丹诀，时年六十四岁。
曾隐居终南山等地修道，后游历各地，自称回道人，俗传为八仙之一。
还说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。
（注释） （1）盂兰：指盂兰盆会，佛教仪式。
每逢夏历七月十五日，佛教徒为追荐祖先所举行。
盂兰盆是梵文的译音，意译为“救倒悬”。
（2）三岛：《汉书.郊礼志上》：“自威、宣、燕、燕昭使人入海，求逢莱、方丈、瀛洲，此三种神山者，其传在渤海中。
”后用三岛来泛指想象中的仙境。
题仙都观杜光庭往岁真人朝玉皇， 四真三代住繁阳。
初开九鼎丹华熟， 继蹑五云天路长。
烟锁翠岚迷旧隐， 池凝寒镜贮秋光，时来白鹿岩前后， 应许潜通不死乡。
（作者简介） 杜光庭（850－933），唐末五代诗人，处州缙云（今浙江人）人，咸通中举进士不弟，入天台山修道，仕唐为内供奉。
避乱入蜀，事王建父子，官至议大夫，赐呈“传真天师”。
晚年隐居青城山，号东瀛子，能诗善文。
（注释） （1）仙都观：即现在的“天子殿”。
观宇建宇唐代，唐代名“仙都观”，宋代名“景德观”，也称“白鹤观”、“耀灵殿”。
（2）四真：佛教基本教义之一，指释迦牟尼最初说教的内容，即苦、集、灭、道四谛。
按经解释，“谛”是真理的意思。
九日题涂溪白居易蕃草席铺枫叶岸， 竹枝歌送菊花杯。
明年尚作南宾守， 或可重阳更一来。
（作者简介） 白居易（772－846），字乐天，号“香山居士”，中唐著名诗人。
其先居太原（今属山西人），后迁居陕西渭南东北。
他的诗平易通俗，周详明直，笔触所及，无不达意。
唐宪宗元和三年（公元808年）他拜左拾遗，后因上书直陈，被贬为江州司马。
元和十四年（公元819年）升任忠州刺史。
任期内曾来丰都巡视，并题咏下诗。
（注释）（1）涂溪：据《丰都县志》称：“涂溪，治南七十里。
”“治”指县城，涂溪在高镇下面。
（2）蕃草：茂盛的芳草。
（3）竹枝歌：指当时流行于四川东部一带的民歌，形式多是七言绝句；语言通俗，音调轻快。
（4）南宾守：即忠州刺史。
（5）重阳：指农历九月九日。
水夜渡湘水 孟浩然客舟贪利涉，暗里渡湘川。
露气闻芳杜，歌声识采莲。
榜人投岸火，渔子宿潭烟。
行侣时相问，浔阳何处边。
问淮水 白居易自嗟名利客，扰扰在人间。
何事长淮水，东流亦不闲
渌水曲 李白渌水明秋日。
南湖采白苹。
荷花娇欲语。
愁杀荡舟人。
春水 杜甫三月桃花浪，江流复旧痕。
朝来没沙尾，碧色动柴门。
接缕垂芳饵，连筒灌小园。
已添无数鸟，争浴故相喧。
诗中水1.白毛浮绿水，红掌拨清波。
(骆宾王《咏鹅》)2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
(陆游《游山西村》)4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(李白《赠汪伦》)5.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(白居易《忆江南》)6.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，(杨万里《小池》)7.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)8.所谓伊人，在水一方。
(《诗经·蒹葭》)9.水何澹澹，山岛竦峙。
(曹操《观沧海》)10.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡《竹枝词）水的诗作者:舟英在黄河之水天上来大将东去浪淘尽千古风流人物的洪流里却不知一沟绝望的死水亘古荒诞有自得其乐的鱼游李白的黄河 苏轼的长江 闻一多的死水源出戏弄的逻辑因为是水就不怕水淹
现代没有重涉女英的洞庭波瑶姬巫山的雨水云但还归了汉之广矣 不可方思的水阔和所谓伊人 在水一方的水远以及水之悠 水之涣《诗》的生命水!流淌六朝的风韵澄江静如练 余霞散成绮水经唐代的鲜美桃花流水鳜鱼肥碧波，凝翠……千年的岁月流走了湘君夫人的狂歌狂舞沉埋了屈子夕阳般沉沙的胸膛只能 楚天的白云黄鹤一江春水向东流
水的诗没有跟随西方哲人重返苏格拉底哲学没有创造荷马英雄史诗前神话而有涟漪荡荡
水本无源，无流，无出口；诗有形，有韵
即使如一沟死水也是死水死了即再生的丰沛：澎湃的流,浩瀚的出海口!雨张先《生查子》含羞整翠鬟，得意频相顾。
雁柱十三弦，一春莺语。
娇云容易飞，梦断知何处。
深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。
李清照《如梦令》昨夜雨疏风骤。
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否
知否
应是绿肥红瘦
吴文英《唐多令》何处合成愁
离人心上秋。
纵芭蕉、不雨也飕飕。
都道晚凉天气好；有明月，怕登楼。
年事梦中休，花空烟水流。
燕辞归、客尚淹留。
垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。
辛弃疾《青玉案》元夕东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻她千百度——蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
陆游《卜算子》咏梅驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
吴文英《夜游宫》人去西楼雁杳，叙别梦，扬州一觉。
云淡星疏楚山晓，听啼鸟，立河桥，话未了。
雨外恐声早，细织就霜丝多少
说与萧娘未知道，向长安，对秋灯，几人老
张良能《小重山》柳暗花明春事深。
小阑红芍(yào)，已抽簪。
雨余风软碎鸣禽。
迟迟日，犹带一分阴。
往事莫沉吟。
身闲时序好，且登临。
旧游无处不堪寻，无寻处，惟有少年心。
鱼《金鱼幻想》一朵金红色的梦，如郁金香在水中缓缓绽开一颗永远鲜艳的灵魂带着永不崩溃的观念穿越于清朗的光水之间嘴中吐出只只月亮的光圈尾部轻扫着每个飘过的黄昏舒缓的翩翩舞姿如红色蝴蝶泅泳于水轻轻地张口、吸水、吐水似反复玩味着游龙戏珠幽蓝的天籁是夜语的诗韵唼喋着云影山光月光的音乐独奏着大海透明的圆形天地变幻着无边的宇宙静如休止的欲望优游岁月逍遥于永恒……《旋转的鱼》餐桌转盘旁围绕着许多奇异的符号被旋转的鱼浏览善恶的思想被美味的回忆代替两眼瞪视一个个嘴中流出的惊叹号欲哭无泪感叹这个世界，弱肉强食谁来做真理的律师
观游鱼 （唐）白居易绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
涧中鱼 （唐）白居易海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。
送程六 （唐）王昌龄冬夜伤离在五溪，青鱼雪落脍橙荠。
武冈前路看斜月，片片舟中云向西。
江上渔者 （宋）范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
长安秋望 （唐）赵嘏云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
浣溪沙 （唐）杜甫照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。
洛阳女儿行 （唐）王维洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
渔歌子 （唐）张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
临江仙 （宋）辛弃疾金谷无烟宫树绿，嫩寒生怕春风。
博山微透暖薰笼。
小楼春色里，幽梦雨声中。
别浦鲤鱼何日到，锦书封恨重重。
海棠花下去年逢。
也应随分瘦，忍泪觅残红。
水调歌头·游泳 （现代）毛泽东才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫
风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
“昨夜江南春雨足, 桃花瘦了鳜鱼肥”(清·孙原湘《观钓者》);“碧芦花老鳜鱼肥” (宋·王庭(珪右下再土)《题郭秀才钓亭》
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