执政以廉为本，为官以勤为先。
做人一身正气，为官一尘不染。
贪婪的欲望使人堕落， 廉政的品质使人奋进。
唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。
1.在选材上下工夫。
材料不仅仅局限于硬卡纸，还可以是薄竹片，枫树叶，蝴蝶等。
有一种叫脉络书签的，制作过程简单漂亮：搜寻一些脉络较多的树叶，洗干净，之后将其抛进氢氧化钠溶液中煮20-30分钟，之后用清水冲洗，然后用牙刷将腐蚀掉的叶肉刷掉，只剩下叶脉，然后用高锰酸钾等染色剂染上自己喜欢的颜色，之后晾干至80%，然后过塑一下，一张叶脉书签就好了
2.书签的外形，不一定非要是长方形，也可以是扇形，星形，镂空性等等，当然也取决于材料的选择
3.书签的风格，是古典君子形的，还是婉约型的，还是豪放型的，等等，取决于他的主色调。
4.书签的内容。
是单纯的图片，还是警世名言，亦或者是座右铭等等。
5.书签的装饰物。
只要一个细彩线，还是编织彩绳子，还是编织丝物等等。
6书签的气味。
淡香型，浓香型，还是古龙性，亦或是淡雅型，更或是无味的
右起书写。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
船，不是船只，而是“衣襟”的意思。
杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。
据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。
所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。
《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。
贫贱夫妻百事哀误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。
元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。
其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
” 贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。
夫妻别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。
鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
” 此诗作于1932年10月。
领导人在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。
1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。
然而三告投杼，贤母生疑。
千夫所指，无疾而。
”是说流言猛于虎。
而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“、破帽遮颜”，似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。
其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。
《汉书．王嘉传》：“里谚曰：'千人所指，无(bìng)而。
’”里的“千人”就是“群众”的意思。
另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”，才能使对联显得工整，这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。
朱门酒肉臭杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”，其实这个“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻的骨头。
秦时明月汉时关，万里长征人未还王昌龄的《出塞二首》（其一）被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。
著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。
事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。
这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现；而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。
江流石不转，遗恨失吞吴杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。
对句突接“遗恨”，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。
其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
床前明月光，疑是地上霜床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。
《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。
李白此诗作于唐开元十五年，古人把“有井水处”称为故乡。
诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。
要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。
对此，宋代吴曾说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。
当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。
”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。
另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。
而最近从日本的藏本来看，孤鹜的“鹜”是“雾”，是由于读音相同而被误写的。
依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。
因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗。
此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”，惟见此日藏唐本作“孤雾”。
雾、鹜音近，正伪难分。
日藏古本写于唐景龙元年（公元707年）七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接近王勃原著原始面貌。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。
杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。
“屋漏”其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。
《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。
古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。
”红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。
陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。
词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。
陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。
另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。
早起的鸟儿有虫吃,早起的虫子被吃!好好学习，天天向上
幼不学,老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义不为积习所弊，不为时尚所惑学而不思则罔，思而不学则殆——孔子，;孔子三人行，必有我师也。
，其不善者而改之——孔子兴于，立于礼，成于乐——孔子己所不欲，勿施于人——孔子黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦书犹(yào)也，善读之可以医愚——刘向，老大徒伤悲——莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元，非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄千里之行，始于足下——老子路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹，而知也无涯——庄子玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》2、关于读书的名言警句（今）吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
读书不想，隔靴挠痒。
读一书，增一智。
不吃饭则饥，不读书则愚。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
树不修，长不直；人不学，没知识。
用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。
宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
造烛求明，读书求理。
粮食补身体，书籍丰富智慧。
谦虚是学习的朋友泰山不是垒的，学问不是吹的。
天不言自高，地不语自厚。
水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。
不实心不成事，不虚心不知事。
不自是者博闻，不自满者受益。
虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
自赞就是自轻。
自满是智慧的尽头。
a1能冲刷一切的除了眼泪,就是时间.以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶.2.如果敌人让你生气,那说明你没有胜他的把握.3.如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情.4.当幻想和现实面对时,总是很痛苦的.要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下.5.一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
6.终结黑暗的,是光;我们循光而行,在生命开端找到的,是爱.7.跪着虽不会跌倒,但可能被践踏.8.愿望是半个生命,淡漠是半个死亡.9.是金子,随便放到哪里总会发光的.10.如果要飞得高,就该把地平线忘掉.11.什么是幸福?幸福是你看到别人比你更不幸。
12.什么是不幸?不幸是你看到别人比你幸福.13.选择你所喜欢的,喜欢你所选择的14.哭着流泪是怯懦的宣泄,笑着流泪是勇敢的宣言.15.快乐之道不仅在于做自己喜欢的事,还在于做自己该做的事.16.摔倒了爬起来就好17.长的助跑才可以跳得更高更远18.虽然过去不能改变,未来可以19.丢下教师的立场,用一个普通人的身分和孩子接触,建立亲睦关系20.重要的不是要得到什么,是珍重已经拥有的21.所有的魅力在习惯面前都将无色22.人生的目的不是为了活得长,是为了活得好23.反省不是去后悔,是为前进铺路24.现在,你眼前的人才是你该珍惜的25.失去金钱事小,失去名誉事大,失去了勇气就失去了一切26.人生所有的时间里,现在是最棒的27.不怕失败的人比不失败的人强28.只要你确信自己正确就去做。
做了有人说不好,不做还是有人说不好。
不要逃避批判29.幸福就像香水,洒给别人也一定会感染自己30.太阳照亮人生的路,月亮照亮心灵的路31.低着头的人会看不见前方32.做想做的事之前,做不得不做的事33.不经历风雨，怎能见彩虹34.世上无难事只怕有心人35.能冲刷一切的除了眼泪,就是时间.以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶.36.如果敌人让你生气,那说明你没有胜他的把握.37.如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情.38.当幻想和现实面对时,总是很痛苦的.要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下.39.一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
41功夫不负有心人40.终结黑暗的,是光;我们循光而行,在生命开端找到的,是爱.42.愿望是半个生命,淡漠是半个死亡.43.是金子,随便放到哪里总会发光的.44.如果要飞得高,就该把地平线忘掉.45.不到最后关头决不放弃绝望也会变成希望。
46.尽最大的努力，做最好的自己。
47.不要轻言放弃，否则对不去自己。
48.不到最后关头决不放弃绝望也会变成希望。
49.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
50.开心一点，仰起笑对人生的脸，我们要做明天的神仙!51.困难象弹簧,你强它就弱,你若它就强
1.民无信不立。
—— 孔子2.失信就是失败。
——左拉3.言必信，行必果。
—— 孔子4.一言九鼎重千秋。
—— 陈毅5.守信用胜过有名气。
—— 罗斯福6.诚实是最好的政策。
—— 富兰克林7.人之所助者，信也。
——《易经》8.言不信者，行不果。
—— 墨子9.言必诚信，行必忠正。
—— 孔子10.没有诚信，何来尊严
—— 西塞罗11.君子养心，莫善于诚。
—— 荀子12.一言既出，驷马难追。
——《论语 颜渊》13.不宝金玉，而忠信为宝。
—— 司马光14.人而无信，不知其可也。
—— 孔子15.是谓是，非谓非，曰直。
—— 荀子 16.诚实是最丰富的传代物。
—— 克尔17.没有比正直更富的遗产。
—— 莎士比亚18.真诚是一种心灵的开放。
—— 拉罗什富科19.老老实实最能打动人心。
—— 莎士比亚20.真诚是一种心灵的开放。
—— 拉罗什富科21.真诚才是人生最高的美德。
—— 乔叟22.真话说一半常是弥天大谎。
—— 富兰克林23.坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温24.立足于诚实，其乐可无比。
—— 戈特25.忠诚需要完完全全的真实。
—— 夏尔丹26.不要说谎，不要害怕真理。
—— 列夫.托尔斯泰27.真诚是处世行事的最好方法。
—— 怀特28.真诚与朴实是天才的宝贵品质。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基29.世界未有比真诚人更为可贵的。
—— 西塞罗30.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
—— 巴尔扎克31.对自己真实，才不会对别人欺诈。
—— 莎士比亚32.实话可能令人伤心，但胜过谎言。
—— 瓦·阿扎耶夫33.蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
—— 契诃夫34.诚者，天之道；思诚者，人之道也。
——《孟子.离娄上》35.如果要别人诚信，首先要自己诚信。
—— 莎士比亚36.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
—— 卢照龄37.处己、事上、临下、皆当以诚为主。
—— 薛敬轩38.当你背叛别人时，你也背叛了自己。
—— 辛格39.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。
—— 米南德40.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。
—— 培根41.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
—— 约翰·雷42.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
—— 孟子43.当信用消失的时候，肉体就没有生命。
—— 大仲马 44.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
—— 高尔基45.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅46.你必须以诚待人，别人才会以诚相报。
—— 李嘉诚47.没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。
—— 莎士比亚48.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
—— 富兰克林49.失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
—— 哈伯特50.一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。
—— 德国谚语51.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
—— 德莱52.信用既是无形的力量，也是无形的财富。
—— 松下幸之助53.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
—— 塞万提斯54.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
—— 莫里哀55.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
—— 伏尔泰 56.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
—— 陶行知57.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。
—— 巴尔扎克58.你憎恨被别人欺骗吗
那就不要去欺骗别人。
—— 克里索斯托59.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
—— 泰戈尔60.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
—— 尼采61.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。
—— 阿尔及利亚62.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
—— 康德 63.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
—— 冯玉祥64.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
——《中庸》65.忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。
—— 萨特66.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
—— 富兰克林67.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
—— 高尔基68.我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。
—— 卡耐基69.说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
——《伊索寓言》70.如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。
—— 爱默生71.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
—— 朱熹72.要正直地生活，别想入非非
要诚实地工作，才能前程远大。
—— 陀思妥耶夫斯基73.靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。
—— 莫洛亚74.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
—— 陶觉75.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔76.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
—— 荀子77.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
—— 孔子78.始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。
—— 歌德79.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
—— 斯宾诺莎80.信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
—— 池田大作 81.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
—— 裴多菲82.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟83.一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生84.菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。
—— 大仲马85.有一种真话是人所需要的
，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲--这就是真话万岁
—— 高尔基86.真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。
—— 德莱塞87.正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。
正直二字，实为信用之基。
—— 管绿荫88.我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。
—— 华盛顿89.凡人立于天地间，遇事必当之以诚，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。
尚诈术者，何能立名建业。
—— 吕鹏搏90.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
—— 何智勇91.人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
—— 三毛
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