一、孝父母。
诗曰：哀哀父母，生我够劳，孝之宜尽也，岂待问哉。
是无论厚实者，当鸡豚致养，即贫困者亦当菽水承欢，第健康之父母尤易事，而哀惫之父母更宜加意。
具庆之父母易事，而孤单之父母更宜尽情。
语云：“孝顺还生孝顺子，忤逆定生忤逆儿，不信但看檐前水，点点滴滴不差移。
”二、宜兄弟。
兄弟形与相联，气与相通，虽有先后之异，要无彼此之分；纵有贤愚之殊，要无贵贱之别。
凡今之人，莫如兄弟，读棠棣一篇而益晓然矣。
急难莫如兄弟，御侮莫如兄弟，饮酒孔嘉，和乐且耽，亦莫如兄弟。
相好无尤，无如 之迭奏，莫远具尔，如花萼之交辉。
慎毋以微隙而致参商也。
三、和夫妇。
夫妇体同天地，象拟日月，阴阳配合，缺一不可。
男正外，女正内，内肃斯门户整。
夫为倡，妇为随，倡随行，斯家道兴。
故夫妇为人伦之首，闺门实为万化之原。
而故有夫不循礼以处，妇致令阴阳两相伤，妇不本敬以事夫，而牝鸡贻诮者。
夫妇之道几不可问矣。
是必情之感，不介乎仪容，宴安之私，不形诸动静。
庶几举按齐眉，相敬如宾，尚有合于古道云。
四、尊师友。
自古学成、名成、艺成，各有其师，师即宜敬。
尊之敬 斯，师之于我，教之诲之弥殷。
而欲学之成，名之成，艺之成也，尚何难哉。
至朋友亦五伦之一，勿贰昵比匪，须有端方，勿逐声华，须示心，勿贰二而叁三，勿凶终而隙末。
庶无愧管鲍之知心，雷陈之固结己也。
五、敬尊长。
乡党之间，为齿为尊，至于宗族，尚齿而又不仅尚齿者也。
未出服内者，如遇祖辈当尊为某爷，遇叔辈当尊为某叔，遇兄辈，当尊为某哥；若出服外者，则加名号一字上曰：某几爷，某几叔，某几哥。
若后辈年长于我，其子与孙年与我俱长，不防尊以某几哥称呼，固宜循恭敬，尤必根心，奉椅授杖，徐行后长，随他制宜，著为谦让，庶尊卑别而长幼序。
六、睦宗族。
宗族之中与我分派系，不与我殊本原。
今日之宗支溯厥原由实出同母弟昆也。
而以强凌弱，以众欺寡
，以贵傲贱，以富骄贫，虽施之秦越人不可也。
况骨肉乎，是必敦睦和洽，情意恳挚，而上质祖宗而无愧。
古人鲡酒燕乐，肄筵尽欢，亲亲之道，可嘉可慕。
凡我同宗，毋废懿亲，庶和气致祥，而宗风丕振矣。
七、教子弟。
盖闻父兄之教不先，则子弟之率不谨。
任其乖巧听其游戏非为之事，渐溃成风。
势必至于罹法纲，犯刑章，为父兄者，独能晏然乎
是宜严为训诫，各务正业，庶几遗绪长家风振矣。
八、务正业。
正业有利身家，而其端不外士农工贾。
为士者服习六经， 穷年。
为农者，树艺五谷，勤勤终岁。
工则专一以求其精巧。
贾则交易而出以公平。
利身利家，莫大于是，族之人其各勉 。
九、重读书。
家塾党庠，随地立教，春夏腹有诗书气自华。
是读书顾可不重乎
入圣贤，化气质，耀祖考，裕子孙，胥于是乎
在读书人不贱，后起者其郑重之。
十、息争讼。
格言云：居家戒争讼，讼则终凶。
虽与异性争讼且不可，况同宗乎
一族之中，兄弟叔侄，一脉流行，纵有逆理，遗之情喻之，不得已只宜投家长，族人以折之。
谚曰：户倒如石山，何必鸣之官府也。
况处宗族，须见得我有不是，则不炽自息矣。
慎勿听挑唆而情谊可也。
家规家训1. 尊敬长辈、尊敬父母、尊敬老师、尊敬同学，尊敬他人就敬自己。
2. 自己情自己做，不要总是依赖别人，要学会独立自主。
3. 每天早晨6:30就要起床；晚上9:00前要睡觉。
4. 认真完成作业功课，并尽力帮助父母做力所能及的家务。
5. 每天放学一回家就先写作业，写完了才能做别的事。
6. 做按时吃饭的好孩子，不挑食，不浪费食物，不乱吃零食及垃圾食品。
7. 做诚实守信的孩子，不说谎，不随便拿别人东西，要勇于承认错误，并且要有改正的决心和改正的行动。
8. 只能在周末时才可以看电视，每次不能超过一小时。
9. 站有站相，坐有坐相，吃有吃相，站立行走时要有样。
10. 说话语气语调尽量做到标准，措辞委婉，不大喊大叫，凡事要镇定小心。
古代家训方面的书籍中国家训传统源远流长。
据《韩诗外传》记载，早在三千年前的西周时代，周公就曾诫子伯禽修养德行，礼贤下士，勿恃位傲人。
《国语》中载有公父文伯母教诲儿子勤劳勿逸的“母训”。
《论语》也载有孔子教育儿子孔鲤“学礼”的故事。
秦汉以来，主要作为家庭道德教育的家训内容十分丰富，种类极其繁多。
其中影响较大的有：汉代班昭的《女诫》；蔡邕的《女训》；三国时诸葛亮的《诫子书》、《诫外甥书》；晋代嵇康的《家诫》；南朝颜延之的《庭诰文》；北齐颜子推的《颜氏家训》（此书对治家修身、求学处世等问题进行了系统的论述，成为我国封建时代第一部完整的家庭教科书）；唐代李世民的《帝范》；柳玭的《家训》；宋代司马光的《家范》、《洓水家仪》；李昌龄的《乐善录》；叶梦得的《石林家训》；赵鼎的《家训笔录》；陆游的《放翁家训》；陆九韶的《居家制用》、《居家正本》；袁采的《袁氏世范》；元末明初郑文融的《郑氏规范》；明代仁孝文皇后的《内训》；霍韬的《谓厓家训》；庞尚鹏的《庞氏家训》；高攀龙的《家训》；姚舜牧的《(yào)言》；曹端的《家规辑略》；吴麟征的《家诫要言》；陆氏的《温氏母训》；袁黄的《训子言》；清代孙奇逢的《孝友堂家训》、《孝友堂家规》；朱柏庐的《治家格言》；康熙的《圣谕广训》、《庭训格言》；陈宏谋的《五种遗规》；许汝霖的《德星堂家订》；蒋伊的《蒋氏家训》等。
此外郑板桥、林则徐、曾国藩等的《家书》也很有影响。
非也，古字应以古汉语字词典中解释为参考，因古今异义。
关于“专”字可参考以下：专(专, 专)I zhuān ㄓㄨㄢ 〔职缘切， 平仙， 章。
〕 亦作“ 专 ”。
亦作“ 剸 ”。
“ 抟 ”的被通假字。
1. 收丝器。
2. 纯一；集中。
▶ ： “夫乾， 其静也专。
” ▶ 韩康伯 注： “专， 专一也。
” ▶ ： “故形人而我无形， 则我专而敌分。
我专为一， 敌分为十， 是以十共其一也， 则我众而敌寡。
” ▶ ： “夫血气能专於五藏而不外越， 则胸腹充而嗜欲省矣。
” 3. 引申为纯笃。
▶ 宋 叶适 ： “其俗朴而专， 和其靖。
” 4. 一意；完全。
▶ ： “ 参 见人之有细过， 专掩匿覆盖之。
” ▶ ： “ 朔 上书陈农战彊国之计， 因自讼独不得大官， 欲求试用。
其言专 商鞅 、 韩非 之语也。
” ▶ 郭小川 ： “林区的工人啊， 专爱在这儿跟困难作对
” 5. 满。
▶ 宋 司马光 ： “卿文学高一时， 名誉专四海。
”参见“ 专车 ”。
6. 肥厚。
参见“ 专肤 ”。
7. 独享；独占。
▶ 《左传•庄公十年》： “衣食所安， 弗敢专也， 必以分人。
” ▶ 《孔子家语•入官》： “己有善， 勿专；教不能， 勿怠。
” ▶ 唐 柳宗元 《捕蛇者说》： “有 蒋氏者， 专其利三世矣。
” 8. 专断；擅自行事。
▶ 《礼记•中庸》： “愚而好自用， 贱而好自专。
” ▶ 《左传•襄公二十七年》： “ 卫 宁喜专， 公患之。
” ▶ 《旧唐书•石雄传》： “我辈捍边， 但能除患， 专之可也。
” ▶ 宋 蘇轼 《问大夫无遂事》： “上之不足以利国， 下之不足以利民， 可以复命而後请。
当此之时而遂， 君子以为专。
” 9. 引申为权重。
▶ 《战国策•秦策五》： “ 应侯 之用 秦也， 孰与 文信侯 专
” 高诱 注： “专， 权重也。
” 10. 主持；掌管。
▶ 《礼记•檀弓下》： “我丧也斯沾， 尔专之， 宾为宾焉， 主为主焉。
” ▶ 郑玄 注： “专， 犹司也。
” ▶ 唐 元稹 《元玄度墓志铭》： “君泣曰： ‘太夫人专门户， 不宜乏使令。
’” 宋陆游 《老学庵笔记》卷三： “ 宣和 中百司庶府悉有内侍官为承受， 实专其事， 长贰皆取决焉。
” 11. 专攻；专门。
▶ 北齐 颜之推 《颜氏家训•勉学》： “故士大夫子弟， 皆以博学为贵， 不肯专儒。
” ▶ 《旧唐书•方伎传•甄权》： “尝因母(bìng)， 与弟 立言 专医方， 得其趣旨。
” ▶ 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》： “夫人之才， 成於专而毁於杂。
” ▶ 陶行知 《从五周年看五十周年》： “要学得专， 也学得博。
” 12. 引申为对某种学术或技能有特长。
参见“ 专家 ”。
13. 单， 只是。
▶ 《韩非子•难二》： “夫一匡天下， 九合诸侯， 美之大者也， 非专君之力也， 又非专臣之力也。
” ▶ 三国 魏 嵇康 《明胆论》： “明以见物， 胆以决断。
专明无胆， 则虽见不断；专胆无明， 则违理失机。
” ▶ 宋 蘇轼 《潮州修韩文公庙记》： “譬如凿井得泉， 而曰水专在是， 岂理也哉
” 14. 小。
▶ 宋 叶适 《醉乐亭记》： “虽然地狭而专， 民多而贫， 外有靓袨都雅之形， 其实无名园杰榭， 尤花异木。
”参见“ 专室”。
15. 古代阵法名。
参见“ 五陈 ”。
16. 姓。
▶ 春秋 吴 有 专诸 。
II tuán ㄊㄨㄢˊ 〔《集韵》徒官切， 平桓， 定。
〕 同“ 抟 ”。
1. 聚集。
2. 圆。
▶ 《周礼•地官•大司徒》： “其民专而长。
” ▶ 郑玄 注： “专， 圜也。
” ▶ 汉 董仲舒 《春秋繁露•三代改制质文》： “至 汤 ， 体长专， 小足， 左扁而右便。
” ▶ 《汉书•五行志下之上》： “
1、寓(yù)①<动>寄居。
《归去来兮辞》：“～形宇内复几时。
”②<名>住所。
《谭嗣同》：“时余方访君～，对坐榻上。
”③<动>寄托。
《醉翁亭记》：“山水之乐，得之心而～之酒也。
”【寓公】寄居他国或他乡的诸侯或官吏。
【寓目】观看；过目。
2、执(zhí)①<动>持；握。
《送东阳马生序》：“尝百里外从乡之先达～经叩问。
”②<动>掌握；把持。
《论语?季氏》：“陪臣～国命，三世希不失矣。
”③<动>捉拿；逮捕。
《梅花岭记》：“被～至南门。
”④<名>执掌国政的人。
《柳敬亭传》：“宰～以下俱使之南面上坐。
”⑤<动>执行；施行。
《汉书?哀帝纪》：“有司～法，未得其中。
”⑥<动>取得。
《中山狼传》：“是皆不足以～信也。
”⑦<名>朋友。
《礼记?曲礼》：“见父之～，不谓之进，不敢进。
”【执牛耳】在某一方面居领导地位的人。
【执事】⒈担任工作；从事劳役。
⒉侍从。
⒊举行典礼时担任专职的人。
3、是(shì)①<形>对；正确。
《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今～而昨非。
”【又】<形意动>认为……正确；肯定。
《问说》：“～己而非人，俗之同(bìng)。
”②<代>这；这个；这样。
《石钟山记》：“～说也，人常疑之。
”③<形>凡是；所有的。
《游园》：“～花都放了，那牡丹还早。
”④<动>表判断。
《琵琶行》：“同～天涯沦落人。
”4、犹(yóu)①<名>一种猿类动物。
《水经注?江水》：“山多～猢，似猴而短足，好游岩树。
”②<动>如同；好像。
《隆中对》：“孤之有孔明，～鱼之有水也。
”③<副>仍然；还是。
《隆中对》：“然志～未已，君谓计将安出
”④<副>尚且。
《赤壁之战》：“田横，齐之壮士耳，～守义不辱，况刘豫州王室之胄。
”
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