1.望岳（） （唐） 岱宗夫如何
造化钟神秀，割昏晓 荡胸生曾（层）云，决眦入归鸟。
，一山小。
2.望岳（西岳华山） 西岳岭嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高帝问真源。
3.望岳（） 南岳配朱鸟, 秩礼自百王。
歘（xū)吸领地灵 ，鸿洞半炎方。
邦家用 ，在德
非馨香。
巡守何寂寥 ，有虞今则亡。
洎吾隘世网， 行迈越。
渴日绝壁出 ，漾舟清光旁。
祝融五峯尊 ，峯峯次低昴。
紫盖独不朝， 争长嶫相望。
恭闻 ，羣仙夹翱翔。
有时五峯气 ，散风如飞 牵迫限修途 ，未暇杖崇冈。
归来觊命驾 ，沐浴休玉堂。
三叹问府主， 曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗 ，神其思降祥。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小
会当凌绝顶，一览众山小。
有朝一日，我总要登上你的绝顶， 把周围矮小的群山们，一览无遗杜甫“望岳”共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东 岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望， 见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了 诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的（zheng zhi）抱负。
“会 当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
杜甫写望岳的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。
”望岳岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句是仔细愿望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。
七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。
这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。
若论气骨峥嵘，体势雄浑。
会当凌绝顶、一览众山小
将来我一定要登上泰山最高峰，在上面俯视的话，众山都会显得矮小“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。
“会当”是唐人口语，意即“一定要”。
如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。
”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子
”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦
”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。
取为压卷，屹然作镇。
”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。
这和杜甫在（zheng zhi）上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。
该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓
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