表达的是作者对自然美景的热爱和游览时的喜悦之情。
寄托了作者一种（zheng zhi）理想：没有战乱，没有压迫，没有剥削，人们 安居乐业，和平安宁。
并且和的不同在于，并没有太多的向往和喜爱。
而的优美景色充分和现实社会形成鲜明的对比，表现出作者（ ）对美好世界的向往和喜爱之情，反映了广大人民的愿望 。
代表的意义不同，一个是描写现实生活的生灵涂炭；一个是向往生活的美好。
表达的是作者对自然美景的热爱和游览时的喜悦之情.寄托了作者一种（zheng zhi）理想：没有战乱,没有压迫,人们安居乐业,和平安宁.并且和的不同在于,并没有太多的向往和喜爱.而的优美景色充分和现实社会形成鲜明的对比,表现出作者（）对美好世界的向往和喜爱之情 .代表的意义不同,一个是描写现实生活的生灵涂炭；一个是向往生活的美好.
明桃源县，之绿萝诸峰累累，极为嗖削。
马雪涛处，上有怪石，登踞坐。
泊水溪，与诸人步入桃花源。
桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。
朔源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。
译文第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰极多，而且很陡峭。
到了白马雪涛（可能是一个景点名）前，因为上面有怪石，所以船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。
船停泊在溪水旁，我和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口，大概上千棵桃树，中间的道路像锦绣织成的，地上的花瓣有几寸高，泉水细细的流淌，沿着水向上寻找源头，越走越高。
石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。
晋\\\/太原中,武陵人\\\/捕鱼为业，缘\\\/溪行，忘\\\/路之远近。
忽逢\\\/桃花林，夹岸\\\/数\\\/百步，中无\\\/杂树，芳草\\\/鲜美，落英\\\/缤纷，渔人\\\/甚\\\/异之；复\\\/前行，欲穷\\\/其林。
林尽\\\/水源，便得\\\/一山，山有\\\/小口，仿佛\\\/若有光。
便\\\/舍船，从\\\/口入。
初\\\/极狭，才\\\/通人。
复行\\\/数十步，豁然\\\/开朗。
土地\\\/平旷，屋舍\\\/俨然，有\\\/良田美池\\\/桑竹之属。
阡陌\\\
/交通，鸡犬\\\/相闻。
其中\\\/往来种作，男女\\\/衣着，悉如\\\/外人。
黄发\\\/垂髫，并\\\/怡然自乐。
见\\\/渔人，乃\\\/大惊，问\\\/所从来，具\\\/答之，便要\\\/还家，设酒\\\/杀鸡\\\/作食，村中\\\/闻有此人，咸来\\\/问讯。
自云\\\/先世避\\\/秦时乱，率\\\/妻子邑人，来此\\\/绝境，不复\\\/出焉；遂\\\/与\\\/外人间隔。
问今\\\/是何世，乃\\\/，无论\\\/魏晋。
此人\\\/一一\\\/为具言所闻，皆\\\/叹惋。
余人\\\/各复\\\/延至其家，皆出\\\/酒食。
停数日\\\/辞去，此中人\\\/语云：“不足\\\/为外人\\\/道也
” 既出，得\\\/其船，便扶\\\/向路，处处\\\/志之。
及\\\/郡下，诣\\\/太守,说\\\/如此。
太守\\\/即\\\/遣人随其往，寻向\\\/所志，遂迷,不复\\\/得路。
南阳\\\/刘子骥，高尚\\\/士也，闻之，欣然\\\/规往，未果，寻\\\/(bìng)终。
后\\\/遂无问津者。
提示：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理删除。
本文地址：https://www.zxzidian.com/haoju/168046933923178.html
