1.应该注重内心，而不应该只看。
——伊索2.品行是一个人的内在，名誉是一个的外貌。
——莎士比亚3. 外表名言一个人的美不表，而在才华、气质和品格。
——马雅可夫斯基4.外表的纯洁优雅应当是内心纯美丽的反映。
——别林斯基5.假如没有内在的美，任何外貌的美都是不完备的。
——雨果6.外貌是人内心露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。
——（英国犹太（zheng zhi）家）迪斯雷
谁也不会因为别人长的丑就责怪他.(希腊谚语) 美有两种,灵魂的美和肉体的美.聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。
如果不，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。
（） 俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。
（英国谚语） 有些老年人显得可爱，因为他们的作风优雅而美。
……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
（培根） 人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。
（列夫.） 朴素是美的必要条件。
（列夫.） 人应当一切都美，外貌、衣裳、灵魂、思想。
（） 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
（） 之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。
（郭沫若） 我们要以美的原则改造世界。
（马克思） 千万不要华丽低俗，因为从衣服上往往可以看出一个人。
（莎士比亚） “你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
”外表形象固然重要，但终究还不是一个人的本质形象。
“鸟类美的是羽毛，人类美的是心灵”，美丽的花朵未必有美的叶子，穿着讲究的人未必有高尚的品德
关于美的名言 美，是道德上的善的象征。
——康 德 美都是从灵魂深处发出的。
——美的事物是永恒的喜悦。
——济 慈 美的文词就是思想的光辉。
——朗吉弩斯 激情和表情就是美。
一张不带激情、不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。
——布莱克 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此
。
——我们活着只为的是去发现美。
其他一切都是等待的种种形式。
——如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
——最能直接打动心灵的还是美。
美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
——理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。
——休 谟 若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
——席 勒 追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。
——
美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的。
巴尔扎克容貌惹人喜爱能讨不少巧。
奥维德外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。
迪斯雷利我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。
我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。
毛姆形相虽恶，而心术善，无害为君子也。
荀子我们应该注重内心，而不应该只看外貌。
伊索美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。
巴尔扎克
超然，处人蔼然；无事澄然事斩然；得意淡然，泰然。
满者受益，不自是者博闻，不自重者取辱，不自畏者招祸。
以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以(bìng)字医（yin）；以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责已，以迂字守礼；以狠字立志，以傲字植骨；以媚字奉亲，以淡字交友；以苛字省费，以空字解忧，以悔字改过；以惰字屏尘俗事。
以恕已之心恕人，以责人之心责已。
大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事。
心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
国以逸欲而亡，家以逸欲而败，身以逸欲而为昏愚，为戕贼，患无不至。
心不妄念，身不妄动，口不妄言。
安莫安过知足，危莫危过多言；贵莫贵过无求，贱莫贱过多欲；乐莫乐过好善，苦莫苦过多贪；长莫长过博谋，短莫短过自恃；多欲为养生第一(bìng)，多言为涉世第一(bìng)。
自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术。
读经传则根底厚，看史鉴则议论伟；观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。
案上不可多书，心中不可少书。
慎言动于妻子仆隶之间，检身心于食息起居之际。
休过望于世间，一切求于我身。
人不因美丽而可却因可爱而美丽。
人美，话美在真。
心灵美是岁不去的美丽。
一个人的美有十分之一是父母给予的天生丽质，而另外的十分之九则是来自那自身的心灵美。
世界上醉人的美的是沉鱼落雁、闭月羞花的外表美，比外表美更美的是心灵美。
容貌美丽的人，是一些幸运的人；而气质高雅的人，则必定是非常出色的人。
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