听过因噎废食么
一个人因为吃东西噎住了，以后就再也不吃饭了，结果……和尚都回为了一座庙，一口水而争抢，或许正是因为看到了100分而进来回答你，这难道不是欲么
欲望有好有坏，你要斟酌。
我想要能看透人心，看出一个人的做事方式。
想让专家给推荐
几本书。
想要看透人心你只有多去和人打交道多体检悲喜交加，世间冷暖连心理医生都不能完全洞悉没得人的心理你是磨练、打拼少了
看明白了，就知道如何自我保护了，反而活得挺愉快。
觉得没意思的，都是放弃自己的那种，不怨别人。
古代没有形容终于看透一个人的诗词。
推荐一些关于看透人或事的古诗词：1、[宋] 朱敦儒 《念奴娇·老来可喜》老来可喜，是历遍人间，谙知物外。
看透虚空，将恨海愁山，一时挼碎。
免被花迷，不为酒困，到处惺惺地。
白话释义老来可喜，这是历遍人间，熟知事物之外。
看透空，将恨海愁山，同时搓碎。
避免被花迷，不为酒困，到处惺惺地。
2、[宋] 陈著 《瑞鹤仙·云无心出岫》云无心出岫。
游戏间、声名掀揭宇宙。
红尘事看透。
任高官惟有，鹤随诗瘦。
白话释义云无心出帕。
游戏间、名声掀揭宇宙。
红尘事看穿过。
任高官只有，鹤随诗瘦。
3、[宋] 京镗 《汉宫春·看透尘寰》看透尘寰。
更禅心似水，道力如山。
前身青冥跨鹄，紫府乘鸾。
世缘一念，便等闲、游戏人间。
须信道，云霄步武，不应权牧西南。
白话释义看穿过尘世。
更让心如水，道力堆积如山。
前身青天跨天鹅，紫府乘鸾。
世缘一个念头，就等闲、人间游戏。
要相信道，云霄几步，不应代理管理西南。
4、[宋] 陈著 《次韵内兄舒通叟太博寓云南僧舍》河海翻飞信有由，相逢莫学楚囚愁。
人方椎髻说苏子，天把布衣存武侯。
世变古今张与翕，人心造化去中留。
云南高处应看透，许得溪翁入坐不。
白话释义河海翻飞相信有理由，相逢莫学这个楚囚愁。
人方椎形发髻说我，上天把平民生存武侯。
社会变化古今张与协调，人心制造化去中留。
云南高的地方应看穿过，许得溪翁入坐着不。
5、[元] 马钰 《苏幕遮 赠李哥缘再要出家》李先生，难舍俗。
出去还来，坏了昆山玉。
覆水重收弦断续。
一事无成，惹得空捞漉。
悔前非，明性烛。
火灭烟消，心上休怀(dú)。
欲与马风闲厮逐。
直待年深，看透伊心腹。
白话释义李先生，很难舍弃世俗。
出去回来，坏了昆山玉。
覆水重收弦断续。
一事没有成就，惹得白白捞漉。
后悔以前的过错，明性蜡烛。
火灭烟消，心上休怀(dú)。
想和马风闲厮驱逐。
直到年深，看透过他心腹。
^_^这个问题很有趣，人性和人心是秘密，而且是truelies，如果你真的有一天能学会这个本事，那么我很想说你会十分不幸，因为有些东西并不是知道越多越好，像这些秘密有些就像烟花，远远地看很美，但是你要是离他们太近，你会受伤甚至丧命。
人心之类从诞生那一刻就是秘密，而且不是用来让人猜测地秘密，它本身就是秘密地一部分，它用来指引人的正确方向。
如果你想利用它，我只能讲这只会适得其反，自古没有多少善知人心谋士有好结局，不是憔悴而亡（诸葛亮），就是死于非命（）。
原因有二，其一知道太多就会想很多，顾虑很深，导致战战兢兢如履薄冰，最后就像诸葛亮鞠躬尽瘁；其二你知道太多，甚至无所不知，便会引来他人惊恐和猜忌，最后不得善终就像被搞调。
所以我想说人只要自己好过便可，少害人之意，多防人之心便可，一切不韪天地良心，明哲保身便可。
还是人性
人性就是人心的表现
看透吗
看不透的。
就是把超级计算机拿来都无法解析
为什么话语很少能够醒悟，因为读到话语，是看已，看到并不能够做到。
这就是为什么行动比言行重要的多。
而一段段刻骨铭心的经历那是你亲身经历，所以会给你留下难以磨灭的印记。
这也是行动比言行重要得多的原因，空想家不如实干者。
你在实际行动，你在自己的亲身经历中不仅仅是眼睛看到，还是其他感官一起体会事情给你带来的感受，所以一段段刻骨铭心的事会令你印象深刻，会令你看透人心。
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