呃。
难道不是歌颂朱元璋建立统一王朝
反正我挺喜欢
阅江楼记宋濂金陵为帝王之州（1）。
朝迄于南唐，类皆偏据一方以应山川之王气（2）。
逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之（3）。
由是声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体，虽一豫一游，亦可为天下后世法（4）。
京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来，长江如虹贯，蟠绕其下（5）。
上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐（6）。
遂锡嘉名为“阅江”云（7）。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露（8）。
岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤（9）
当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思（10）。
见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕栉风沐雨战胜攻取之所致也（11）。
”中夏之广，益思有以保之（12）。
见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及内外之所及也（13）。
”四陲之远，益思有以柔之（14）。
见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火而登于衽席者也（15）。
”万方之民，益思有以安之（16）。
触类而推，不一而足（17）。
臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉（18）
彼临春、结绮，非不华矣（19）；齐云、落星，非不高矣（20）。
不过乐管弦之（yin）响，藏燕赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也（21）
虽然，长江发源岷山，委蛇七千馀里而入海，白涌碧翻（22）。
六朝之时，往往倚之为天堑（23）。
今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣（24）。
然则果谁之力欤（25）
逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思圣德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功，同一罔极（26）。
忠君报上之心，其有不油然而兴者耶（27）
臣不敏，奉旨撰记。
欲上推宵旰图治之功者，勒诸贞珉（28）。
他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也（29）。
--------------------------------------------------------------------------------〔题解〕明太祖朱元璋在金陵狮子山上修建了一座阅江楼，命宋濂为这座楼写一篇记文，以“寓其致治之思”。
由于作者是奉诏而作，故在文章中为朱元璋写了大量歌功颂德的溢美之辞，加入许多希望他励精图治的箴规之言。
它是应制文中的代表作之一。
本文的结构比较巧妙，言语简洁，写景、叙事和议论穿插得比较自然，具有宽阔舒展的气势。
〔注释〕（1）金陵：今江苏南京市。
帝王之州：相传蜀汉诸葛亮曾到金陵，看了那里的地形地物，赞叹说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。
”州，这里是地方的意思。
（2）六朝：指三国吴、东晋和南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。
迄于：到。
南唐：五代时十国之一。
六朝和南唐都建都金陵。
王气：帝王之气。
古代迷信，说帝王兴起之处有祥光瑞气。
（3）逮：及，到。
皇帝：指明太祖朱元璋。
定鼎：建国，建都。
鼎，指夏禹铸的九鼎。
九鼎是古代传国宝器，王都建在哪里，九鼎也就在那里，所以称定都为“定鼎”。
明太祖在金陵建都，称江南应天府。
成祖（朱棣）迁都北京，改应天府为行在（即行都）。
英宗（朱祁镇）正统年间建为南京。
于兹：在此，在这里。
足以：能够。
当：同“应”。
适应。
（4）声教：风气和教化。
《书经·禹贡》：“声教讫于四海。
”蔡沈集传：“声，谓风声；教，谓教化。
”所暨（—jì）：到达的地方。
暨：及，到。
罔：不，没有。
间：差别，区分。
朔：指北方。
穆清：谓像清和的风化育万物。
旧时用以称颂帝王。
语出《诗经·大雅·烝民》。
虽：即便，就是。
豫、游：都是游乐的意思。
法：效法。
（5）狮子山：在今江苏江宁县北。
卢龙：山名。
在今江宁县西北。
蜿蜒（wānyán）：曲折延伸的样子。
贯：通，通过。
蟠绕（pán—）：也作“盘绕”。
曲折围绕。
（6）上：皇上。
胜：美景。
诏：特指封建时代皇帝颁布的命令，也叫诏书。
这里作动词用，下诏，下令。
巅：山顶。
（7）遂：就，于是。
锡：通“赐”。
赏赐，赐予。
云：表示终止和肯定的语气。
（8）顷：顷刻，短时间。
万象：各种各样的景象，所有景色。
森：众多貌。
千载：一千年。
这里是虚指，极言时间长。
轩：开朗。
（9）俟（sì）：等待。
夫：那。
伟观：雄壮的景色。
（10）法驾：皇帝车驾的一种。
幸临：来到。
皇帝驾到叫“幸”。
椒：山顶。
阑：指阑干。
瞩（zhǔ）：注视。
这里是眺望的意思。
悠然：深远貌，闲适貌。
（11）江汉：指长江和汉水。
这里泛指大小河流。
朝宗（cháo—）：古时诸侯朝见天子。
见《周礼·春官·大宗伯》。
借指百川入海。
《书经·禹贡》：“江、汉朝宗于海。
”之：用在主语和谓语之间，使原来的主谓词组变为偏正词组，作句中的宾语。
诸侯：指各地的军政长官。
关阨（－ài）：即关隘，关津要隘。
朕（zhèn）：我。
本是古人自称之词，从秦始皇开始专用为皇帝的自称。
栉风沐雨：让风梳发，让雨洗头，形容在外奔波，来不及梳发洗头和不避风雨的辛苦。
这里有创业艰难的意思。
（12）中夏：犹中原、中华。
（13）浩荡：广阔壮大貌。
上下：等于说往来。
番：旧时对西方边境各族的称呼，也作外族的通称。
接迹：犹接踵。
这里形容船多，接连不断。
庭：通“廷”，朝廷。
这里作动词用，朝见。
蛮：古时对南方各族的泛称，也用以泛指四方的少数民族。
琛（chēn）：珍宝，宝贝。
联肩：犹并肩。
覃（tán）：延
长，广泛深入。
（14）陲（chuí）：边境，边疆。
柔：怀柔。
安抚。
（15）耕人：即农民。
这里指男的。
炙（zhì）：烤。
皲（jūn）：皮肤受冻裂开。
烦：烦恼。
农女：农家妇女。
捋（luō）：用手握物，顺移脱取。
行馌（—yè）：给在田间耕作的人送饭。
拔：拉出来。
这里有拯救的意思。
诸：“之于”的合音。
之，他们。
于，从。
水火：即水深火热，比喻百姓处境极端困苦。
衽席（rèn－），比喻和平的环境，安定的生活。
衽，床席。
（16）万方：各地。
安之：使之安。
安，使动用法。
（17）推：推想，推求。
原选本作“思”，今据商务印书馆“四部丛刊”本（以下简称“商务”本）《宋学士文集》改。
不一而足：不止一件，而是很多。
一，指个别，少数。
（18）臣：君主时代官吏和百姓的统称。
这里是作者对君主的自称。
因：经由，通过。
奚：何，怎么。
止：只，仅。
而已：罢了。
哉：表示诘问和感叹语气。
（19）临春、结绮：二阁名。
南朝陈后主（陈叔宝）所建。
（20）齐云：楼名。
也叫“古月华楼”。
五代时韩浦所建。
故址在今江苏苏州市。
落星：楼名。
三国吴大帝（孙权）所建。
在今江苏江宁县东北落星山上。
（21）乐（lè）：作动词用，欣赏。
管弦：管乐和弦乐，也泛指音乐。
燕（yān）、赵：战国时的燕国和赵国。
这里泛指北方原属燕赵的地区，传说那里多美女。
旋踵：旋转脚跟。
形容时间极短。
（22）虽然：虽然如此，但是。
这是两个词，和现代汉语的用法不同。
岷山（mín—）：在四川省北部，是长江、黄河的分水岭。
古人把它当作长江的发源地。
委蛇：（wēiyí）弯弯曲曲延续不断的样子。
白：作名词用，白浪。
碧，作名词用，碧波。
（23）天堑（—qiàn）：天然的壕沟。
比喻地形险要，多指长江。
语出《南史·孔范传》。
（24）视为：即“视之为”，省去指代长江的“之”。
无所：没有什么地方。
事：作动词用，从事。
乎：同“于”。
（25）然则：既然这样，那么；那么。
果：究竟，到底。
（26）逢掖：即“逢衣”，一种袖子宽大的衣裳，古代读书人所穿。
荡荡：广大貌。
名：作动词用，指出，指明。
神禹：亦称“大禹”。
相传他曾经治平洪水。
疏凿：疏导和开凿。
罔积：没有穷尽。
（27）其：难道，怎么。
油然：自然而然的样子。
者：的。
原选本无此字，据“商务”本《宋学士文集》增。
（28）宵旰（－gàn）：“宵衣旰食”的略语。
天不亮就起身穿衣，天晚了才吃饭。
旧时用来赞扬帝王勤于政事。
功：功绩，事迹。
勒：刻。
诸：“之于”的合音。
之，它，指“宵旰图治之功”。
于，在。
贞珉：像玉一般的美石。
（29）他：别的，其他。
留连：留恋，舍不得离开。
亵（xiè）：亵渎。
也：表示说明的语气。
〔译文〕金陵是帝王居住的地方。
从六朝到南唐，大抵都是偏安一不能与山川出现的王气相称。
到了我大明皇帝定都在这里，才足以与王气相当。
从此，声威教化施及南北，无所阻隔，涵养精神，和穆清平，与天同为一体，即使是一次娱乐，一次游玩也值得天下后世效法。
在京城的西北方有座狮子山，从卢龙山蜿蜒伸来。
长江犹如虹霓一样盘绕在它的脚下。
皇上因这里地势雄伟壮丽，诏令在山顶上建造一座楼，与百姓同享游览的乐趣。
于是，赐给它一个美好的名字叫做“阅江”。
登上阅江楼眺望的时候，可以见到各种景物纷然罗列，似乎千载奥秘一下子全部显露出来。
这难道不是天造地设，等待那一统天下的君王，而展现出千秋万代的奇伟壮观的景色吗
当风清日丽，皇上光临，登上高山之巅，凭栏远眺，遐想一定会悠然而生。
看到那长江、汉水，滔滔东去，各地的官员纷纷前来述职，城高池深，关隘险固，这时一定会说：“这是我栉风沐雨，征战攻取才得到的啊
中华土地这样广阔，更感到要想办法来保住它。
”看到那波涛浩浩荡荡，张满风帆的船只随着波浪上下起伏，海外的船舶接道来朝，南方的珍宝争相入贡，一定会说：“这是我用恩德安抚、凭威力降服，恩泽传布到内外才达到的。
四方的边境这样遥远，更感到要想办法去怀柔远人。
”看到那长江两岸、四郊的田野上，耕地的人有烈日烤晒皮肤，寒风冻裂双脚的痛苦，农家女子有采桑送饭的辛勤，一定会说：“这是被我从水火中拯救出来，安置在床席上的人。
天下有这样多的臣民，就更觉得要想办法让他们安居乐业。
”接触到类似的事物，便引起联想，不止一桩。
我知道这个楼的兴建，是皇上用来振奋精神的。
由不同的事物而产生各种的感慨，无不寄寓着使天下大治的想法，哪里仅仅是为了赏阅长江呢
那临春楼、结绮楼，不是不华美；齐云楼、落星楼不是不高大。
但它只不过是用来演奏放荡的乐曲，收藏燕赵的美女。
转瞬之间便使人为之感叹，我不知道这到底该怎样去解释。
虽然如此，长江发源于岷山，逶迤七千余里而流入东海，白浪奔腾，碧波翻卷。
六朝的时候，常常凭借它作为防御敌人的天然屏障。
现在则已南北一家，把长江看作一条和平的江水，无须用来进行战争了。
那末，这究竟是谁的力量呢
读书人有登上这座楼而观赏这长江风景的，应当想到皇上的圣德如青天一样，浩荡宏伟，难以称说，与神禹开山引水的功业同样是无边无际的。
忠于君王，报答皇上的心情，难道能不油然而生吗
我很愚钝，奉皇上的旨意撰写这篇记文。
希望借此列述皇帝夙兴夜寐操劳治国的功绩，铭刻在精美的碑石上。
其他如留连风光景色的言辞，都略去不写，唯恐有所亵渎啊
南京阅江楼的名字是明朝开国皇帝朱元璋起的。
1374年春（明洪武七年），明太祖朱元璋定都南京后，决定在京师（今南京）狮子山建一楼阁，亲自命名并为阅江楼并撰写《阅江楼记》，又命众文臣职事每人写一篇《阅江楼记》，大学士宋濂所写一文最佳，后入选《古文观止》。
建楼所用地基平砥完工后，朱元璋又突然决定停建，所以历史上从未有阅江楼。
直至2001年由当时的南京市下关区政府筹资建成并对外开放，从此结束了六百年来“有记无楼”的历史。
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