康熙字典「聖」字

音【廣韻】【集韻】𠀤苦骨切，音窟。【說文】汝潁閒謂致力於地曰圣。【揚子·方言】圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作𡉄。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作𢘪而誤。

聖字康熙字典查字：

字头：聖 部首：耳 笔画数：13 【未集中】【耳字部】 音〔古文〕𦕡𠄵【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤式正切，聲去聲。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。【書·洪範】睿作聖。【傳】於事無不通之謂聖。【禮·禮運·三代之英疏】萬人曰傑，倍傑曰聖。【孟子】大而化之之謂聖。【風俗通】聖者，聲也。聞聲知情，故曰聖也。
又【諡法】稱善賦𥳑曰聖，敬賓厚禮曰聖。
又木名【山海經】開明北有聖木。【註】食之令人智聖也。
又水名。【水經注】聖水，出上谷東，過長鄕縣北，又東過安次縣，而東入于海。
又姓。
又【韻補】叶裳聲切，音成。【常璩·華陽國志贊】仲元抑抑，邦家儀型。子雲𤣥達，煥乎弘聖。

1.见“圣”，最崇高的；最庄严的

聖字说文解字原文：

通也。从耳呈聲。

聖字 清代 段玉裁《说文解字注》

通也。

邶風。母氏聖善。傳云。聖、叡也。小雅。或聖或不。傳云。人有通聖者。有不能者。周禮。六德敎萬民。智仁聖義忠和。注云。聖通而先識。洪範曰。睿作聖。凡一事精通、亦得謂之聖。

从耳。

聖从耳者、謂其耳順。風俗通曰。聖者、聲也。言聞聲知情。按聲聖字古相叚借。

呈聲。

式正切。十一部。

聖
[名]
1.德行高尚、博通事理的人。《論語．子罕》：「固天縱之將聖，又多能也。」晉．夏侯湛〈閔子騫贊〉：「聖既擬天，賢亦希聖。」
2.通稱在學識或技藝上有很深造詣的人。如：「詩聖」、「樂聖」。
[形]
1.品德崇高、通達事理。如：「聖人」、「神聖」。
2.君主的。如：「聖恩」、「聖旨」。

1、聖讀音：式正切，聲去聲，敬韻。釋文：
❶通也。見《說文》。《段注》：小雅或圣或不。傳云。人有通圣者。有不能者。周禮六德敎萬民。智仁圣義中和。注云。圣通而先識。凡一事精通。皆得謂之圣。
　〔按王觀國曰。古人精通一事曰圣。漢張芝精草書。謂之草圣。隋劉臻精兩漢書。謂之漢圣。唐衞大經邃於易。謂之易圣。嚴子卿馬綏明皆善圍棋。謂之棋圣。張衡馬忠皆善刻削。謂之木圣。此類之稱圣。皆精通一事者也〕。
❷出類拔萃之人也。《白虎通聖人》：聖者。通也。道也。聲也。道無所不通。明無所不照。聞聲知情。與天地合德。日月合明。四時合序。鬼神合吉凶。
　〔按此之謂圣人。如堯舜禹湯文武周公孔子是也〕。
❸生也。《禮記鄕飮酒義》：產萬物者圣也。
　〔注〕：圣之言生也。
❹叡也。《詩凱風》：母氏圣善。
❺設也。《春秋繁露五行五事》：圣者設也。王者心寬大無不容則圣。能設施事各得其宜也。
❻名也。《莊子徐无鬼》：七圣皆迷。無所問塗。
　〔注〕：圣者名也。
❼以德分人謂之圣。見《莊子徐无鬼》。
❽作者之謂圣。見《禮記樂記》。
❾智才之華也。《老子》：絕圣棄智。
❿天下之利器也。見《莊子胠篋》。
⓫稱善賦簡曰圣。敬賓厚禮曰圣。見《周書諡法》。
⓬治世之名也。《列子黃帝》：仙圣爲之臣。
⓭尊天子之稱。如云圣躬圣駕。天子之祖宗曰列圣之類。
⓮水名。《水經聖水注》：圣水出上谷。
⓯木名。《山海經海內西經》：開明北又有圣木。
⓰圣彼得堡。俄國都城。俄舊都在莫斯科。自彼得大帝遷此。因名曰圣彼得堡。英文SaintPetersbury今改稱彼德格勒。
2、翪釋文：古聖字。《漢桂陽太守周府君碑》：懿賢后兮發圣筴。
3、圣讀音：苦骨切，音窟，月韻。釋文：
❶汝潁之間謂致力於地曰圣。見《說文》。《段注》：此方俗語也。致力必以手。故其字从又土會意。
❷圣圣、致力無餘功貌。見《方言》。
❸通䯇。《說文義證》：或作䯇。廣韻。䯇、力作也。
4、揶釋文：同聖。見《字學指南》。
5、䎴讀音：古莖切，音庚，庚韻。釋文：神名。見《玉篇》。
6、摡釋文：古聖字。見《集韻》。
7、變釋文：同聖。見《字彙補》。
8、膎讀音：吐火切，音妥，都火切，音朶，哿韻。釋文：好髮貌。見《字彙》。
9、创釋文：同聖。見《字彙補》。
10、绽釋文：同聖。見《龍龕手鑑》。
11、皔釋文：同聖。見《字彙補》。
　〔按龍龕手鑑作皔〕。
12、琞釋文：同望。姓也。宋有圣儼。明有圣本、圣增。見《正字通》。