康熙字典康熙字典 · 什字

康熙字典「什」字

清·张玉书,陈廷敬.等编

康熙字典 · 什」字
康熙字典 · 什字
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字源考据

繁体
部首 左右部
拼音 shén
笔画 4画
结构 左右
五行 属金
UniCode CJK
四角号码 24200
常用字
姓氏 什姓
吉凶
注音 ㄕˊ  ㄕㄣˊ 

康熙字典·什字意思

【唐韻】【韻會】𠀤是執切,音十。十人爲什。又古者師行,二五爲什。凡食器之類必共之,故曰什物什器。【史記·五帝紀註】什物謂常用者,其數非一,故云什。
篇什。【朱子曰】詩雅頌無諸國之別,故十篇爲一卷,猶軍法十人爲什也。【五經通義】國風多寡不等,不稱什。雅頌十篇爲聮,惟魚藻,蕩及閔予小子,雖無過乎什,亦稱什,舉成數耳。若不及者,如駉頌四篇,𨙻頌五篇,皆不稱什也。

康熙字典·什字基本解释

[ shí ]

1.由十个合成的一组。古代户籍十家为什,军队十人为什,《诗经》的雅、颂十篇为什。

2.同“十”。 :什一(十分之一)。什百(十倍或百倍)。

3.各种的;杂样的。 :什锦。什物。

4.诗篇。 :篇什。佳什。

[ shén ]

5.〔什么〕疑问代词。

6.表示疑问。 :想什?。干什?

7.表示虚指或任指。 :他仿佛想说什。他什都不怕。

什,多义词。可以理解为中国古代的文化汉字,用作虚词,问词,代词之用;也可以理解为现代地方语言种类之一;具体解释详细比较多。

——《百度百科》

说文解字 · 什字

字说文解字原文:

相什保也。从人、十。

什字 清代 段玉裁《说文解字注》

相什𠈃也。

族師職曰。五家爲比。十家爲聯。五人爲伍。十人爲聯。使之相𠈃相受。鄭云。𠈃猶任也。宮正注。五人爲伍。二伍爲什。雅頌以十篇爲一什。按後世曰什物、古曰任器。古今語也。任急言之曰什。如唐人詩十可讀如諶也。周禮牛人、司𥻳皆有任器。鄭云。任猶用也。
从人十。
此舉會意包形聲。是執切。七部。

國語辭典 · 什字的意思


[名]
1.數目字。同「十」。如:「什佰」、「什家」。
2.《詩經》中的雅、頌以十篇為一卷,故稱詩篇為「篇什」,簡稱為「什」。如:「佳什」、「篇什」。
3.姓。如後魏有什翼犍。
[形]
數多品雜。《後漢書.卷二七.宣秉傳》:「即賜布帛帳帷什物。」

(二)之又音。

參見「什麼」條。

中華大字典 · 什字的意思

1、什讀音:是執切,音十,緝韻。釋文:
❶相保也。見《說文》。
❷十倍也。《孟子滕文公》:或相百。
❸十家也。《管子立政》:十家爲
❹十人也。軍中十人爲有長。
❺詩雅頌十篇爲。後遂轉爲詩篇之稱。《文選宋書謝靈運傳論》:紛披風
 〔按五經通義云。國風多寡不等。不偁。雅頌每十篇偁〕。
器。常用之器也。其數非一。故曰器。若今之物也。見《史記五帝紀索隱》。
 〔按後漢宣秉傳。師古注曰。古者師行二五爲。食器之數必共之。故曰物〕。
❼鳩摩羅。高僧名。始由天竺入中國飜譯佛經者。
襲。言珍藏也。《闞子》:主人齋七日以發寶。革匱十重。緹巾襲。
麼。俗語疑問詞。猶言何也。
2、十讀音:寔入切,音拾,緝韻。
 〔案陸游老學庵筆記云。唐宋人詩詞有作平聲。讀若諶者〕。釋文:
❶數之具也。一爲東西。爲南北。則四方中央備矣。見《說文》。
❷一加九之數。《易繫辭》:天九地
❸陰數也。見〔太玄事年不誨注〕。
❹軍中伍什之長也。《管子七法》:兵也者。善於地圖。謀官。
 〔注〕:軍之部置官。必伍什則有長。故曰官。
❺罅坼也。《晉書何曾傳》:蒸餅上、不坼作字、不食。
❻歐洲基督敎之徽幟。
 〔又〕:紅字會。拯治戰時傷兵者。
❼近世公牘帳簿記數。通作拾。
❽通什。《漢書谷永傳》:天所不饗。什倍於前。
3、甚讀音:時鴆切,音任,沁韻。食荏切,音忍,寢韻。釋文:
❶尤安樂也。从甘匹。匹、耦也。見《說文》。《段注》:尤甘也。引伸凡殊尤皆曰。从匹之意。人情所尤安樂者。必在所溺愛也。
 〔按左襄二十六年傳。公見棄也而視之尤。昭元年傳。況不信之尤者乎。杜竝云。尤、也。禮記內則。子宜其妻。與甘匹義合〕。
❷劇也。見《廣雅釋言》。
❸大也。《孟子梁惠王》:王之好樂
❹重也。《淮南脩務》:聖人之憂勞百姓矣。
❺厚也。《呂覽觀表》:曏者右宰穀臣之觴吾子也歡。
❻猶深也。《呂覽知士》:王之不說嬰也
❼謂誠也。《國策秦策》:左右皆曰然。
❽益審之言也。《左昭十八年傳》:戊寅風。壬子火
❾通湛。《莊子天下》:沐風。《釋文》:、本作湛。