1.对;正确(跟“非”相对)。 如:一无是处。自以为是。实事求是。你说得极是。应当早做准备才是。
2.认为正确。 如:是古非今。深是其言。
3.表示答应的词。 如:是,我知道。是,我就去。
4.姓。
5.指示代词。这;这个。 如:如是。由是可知。是可忍,孰不可忍?。是日天气晴朗。
6.联系两种事物,表明两者同一或后者说明前者的种类、属性。 如:《阿Q正传》的作者是鲁迅。节约是不浪费的意思。
7.与“的”字配合使用,有分类的作用。 如:这张桌子是石头的。那瓶墨水是红的。我是来看他的。
8.联系两种事物,表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。 如:他是一片好心。咱们是好汉一言,快马一鞭。院子里是冬天,屋子里是春天。
9.表示存在,主语通常是表处所的词语,“是”后面表示存在的事物。 如:村子前面是一片水田。他跑得满身是汗。
10.“是”前后用相同的名词或动词,连用两个这样的格式,表示所说的几桩事物互不相干,不能混淆。 如:去年是去年,今年是今年,你当年年一个样哪!。说是说,做是做,有意见也不能耽误干活儿。
11.在上半句里“是”前后用相同的名词、形容词或动词,表示让步,含有“虽然”的意思。 如:诗是好诗,就是长了点。东西旧是旧,可是还能用。我去是去,可是不在那儿吃饭。
12.用在句首,加重语气。 如:是谁告诉你的?。是国防战士,日日夜夜保卫着祖国,咱们才能过幸福的日子。
13.用在名词前面,含有“凡是”的意思。 如:是有利于群众的事情他都肯干。
14.用在名词前面,含有“适合”的意思。 如:他想的很是路。这场雨下的是时候。东西放的都挺是地方。
15.用在选择问句、是非问句或反问句里。 如:你是吃米饭是吃面?。他不是走了吗?。你是累了不是? ⑾(必须重读)表示坚决肯定,含有“的确、实在”的意思:我打听清楚了,他那天是没去。这本书是好,你可以看看。
是,shì 。从日从正。会意。以日为正则曰是。可以是认定、断定、承认、接受、OK时的一种状态;肯定的意思,是的,一定是,与“否”相对。 从认识论角度,“应该”就是从描述事物状态与特征的参量(或变量)的众多数值中取其最大值或极大值,“是”就是从描述事物状态与特征的参量(或变量 )的众多数值中取其任意值。从价值论角度,“应该”就是从描述事物的价值状 是态与价值特征的众多数值中取其飞最大值或极大值,“是”就是从描述事物价值是状态飞与价值特征的参量(或变量)的众多数值中取去其任意值。
——《百度百科》
直也。从日、正。凡是之屬皆从是。
直也。
直部曰。正見也。从日正。
十目燭隱則曰直。以日爲正則日是。从日正會意。天下之物莫正於日也。左傳曰。正直爲正。正曲爲直。五經文字是入曰部。則唐本从曰也。恐非。承𣅀切。𣅀當作紙。十六部。籒文是。从古文正。
按此知籒篆皆从日。
是
[名]
1.對、正確。如:「自以為是」、「積非成是」。
2.事情。如:「國是」。
3.姓。如唐代有是光。
[動]
1.贊成、稱讚。如:「是古非今」、「深是其言」。
2.表示肯定判斷的話。如:「我是學生」、「他是外國人」、「老人與海的作者是海明威。」
3.表示存在的事實。如:「全身是傷」、「滿身是汗」。
4.對命令的應答之詞。如:「是,我這就去。」、「是,我馬上就來。」
[形]
這。指示形容詞。如:「是人」、「是日」。《論語.學而》:「夫子至於是邦也,必聞其政。」
[代]
此。指示代名詞。《孟子.梁惠王上》:「是乃仁術也,見牛未見羊也。」
[連]
於是,表示前後相關。《書經.禹貢》:「桑土既蠶,是降丘宅土。」《管子.心術下》:「心安是國安也;心治是國治也。」
[助]
用於句中,使賓語提前。如:「惟命是從」、「惟利是圖」、「惟你是問」。
1、是讀音:上紙切,音姼,紙韻。釋文:
❶直也。从日正。見《說文是部》。《段注》:
❷非之反也。《禮記曲禮》:明
❸則也。見《爾雅釋言》。
❹嗜也。人嗜樂之也。見《釋名釋言語》。
❺理也。《國語楚語》:王弗
❻實也。《國策西周策》:
❼此也。《論語爲政》:
❽猶執也。《禮記喪大記》:大胥
❾謂可其意也。《荀子富國》:其所
❿實指人物之辭。《孟子滕文公》:
⓫駮正也。《後漢安帝紀》:詔五經博。士
⓬實也。《詩閟宮》:
⓭祇也。《論語爲政》:今之孝者。
⓮夫也。《禮記三年問》:今
⓯猶於
⓰高
⓱通事。《新序雜事》:君臣不合。國
⓲通氏。《禮儀士昏禮》:惟
⓳姓也。吳
2、是讀音:田黎切,音題,齊韻。釋文:月邊也。《公羊僖十六年傳》:
〔注〕:
3、徥讀音:常支切,音匙,支韻。釋文:
4、徥讀音:上紙切,音是,紙韻。釋文:行貌。朝鮮語也。見《廣韻》。
5、徥讀音:徒駭切,音䈆,蟹韻。釋文:行也。一曰細而有容。見《集韻》。
6、徥讀音:丈尒切,音豸,紙韻。釋文:行衙衙謂之
7、徥讀音:徒皆切,音呰,佳韻。釋文:
❶徍
❷秦晉之間、凡細而有容謂之嫢。或曰
8、昰釋文:是本字。見《說文昰部》。
9、昰釋文:古夏字。見《集韻》。
10、阂釋文:古是字。見《玉篇》。