康熙字典「识」字

音〔古文〕𧨺【唐韻】賞職切【集韻】【韻會】設職切，𠀤音式。【說文】常也。一曰知也。【長箋】訓常無意義。【玉篇】識，認也。【增韻】能別識也。又見識也。【詩·大雅】不識不知，順帝之則。【左傳·襄二十九年】吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。【老子·道德經】前識者，道之華而愚之始。【莊子·繕性篇】道固不小行，德固不小識。【揚子·法言】多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。
又草名。【大戴禮·夏小正】三月采識。識，草也。
又州名。【唐書·地理志】識利州屬高麗降戸州。
又姓。見【姓纂】。
又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤職吏切，音志。與誌同。記也。【易·大畜】君子以多識前言往行，以畜其德。【書·益稷】書用識哉。【論語】女以予爲多學而識之者與。
又【韻會】器之款鏤爲識。【史記·孝武紀】鼎文鏤無款識。【註】韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。
又【韻會】通作志。【周禮·春官】保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。【鄭註】志，古文識字，記也。
又【讀書通】通作幟。【後漢·虞詡傳】以采綖縫賊裾爲幟。【註】幟，記也。
又【集韻】【韻會】𠀤式吏切，音試。義同。
又【韻會】表識，謂有所標表，令異日可識知也。【左傳·宣十二年杜註】楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。【前漢·劉向傳】不可不識也。【師古註】墓須表識。俱音試。
又【集韻】【類篇】𠀤昌志切，音熾。義同。
又【釋名】識，幟也。有章幟可按視也。【前漢·王莽傳】旌旗表識。【師古註】識讀與幟同。
又叶式列切，音刷。【崔駰·達旨】傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。
又叶施灼切，音爍。【蘇軾·毛長官詩】宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。　【集韻】或書作𧬣。

識字康熙字典查字：

字头：識 部首：言 笔画数：19 【酉集上】【言字部】 音〔古文〕𧨺【唐韻】賞職切【集韻】【韻會】設職切，𠀤音式。【說文】常也。一曰知也。【長箋】訓常無意義。【玉篇】識，認也。【增韻】能別識也。又見識也。【詩·大雅】不識不知，順帝之則。【左傳·襄二十九年】吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。【老子·道德經】前識者，道之華而愚之始。【莊子·繕性篇】道固不小行，德固不小識。【揚子·法言】多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。
又草名。【大戴禮·夏小正】三月采識。識，草也。
又州名。【唐書·地理志】識利州屬高麗降戸州。
又姓。見【姓纂】。
又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤職吏切，音志。與誌同。記也。【易·大畜】君子以多識前言往行，以畜其德。【書·益稷】書用識哉。【論語】女以予爲多學而識之者與。
又【韻會】器之款鏤爲識。【史記·孝武紀】鼎文鏤無款識。【註】韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。
又【韻會】通作志。【周禮·春官】保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。【鄭註】志，古文識字，記也。
又【讀書通】通作幟。【後漢·虞詡傳】以采綖縫賊裾爲幟。【註】幟，記也。
又【集韻】【韻會】𠀤式吏切，音試。義同。
又【韻會】表識，謂有所標表，令異日可識知也。【左傳·宣十二年杜註】楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。【前漢·劉向傳】不可不識也。【師古註】墓須表識。俱音試。
又【集韻】【類篇】𠀤昌志切，音熾。義同。
又【釋名】識，幟也。有章幟可按視也。【前漢·王莽傳】旌旗表識。【師古註】識讀與幟同。
又叶式列切，音刷。【崔駰·達旨】傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。
又叶施灼切，音爍。【蘇軾·毛長官詩】宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。　【集韻】或書作𧬣。

[ shí ]

1.认得。 如：识字。相识。

2.知识。 如：常识。学识。

3.见解；辨别力。 如：很有见识。远见卓识。

[ zhì ]

4.记住。 如：博闻强识。

5.标志；记号。 如：款识。

识的含义是 知道，认得，能辨别。佛教术语是指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。在早期佛经中，它经与心（Citta）、意（Manas）混用，在意义上接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。它主要是用来作为指区别对象的认知能力。《说文》曰：“识，知也。”《诗·大雅·瞻卬》：“君子是识。”

——《百度百科》

識字说文解字原文：

常也。一曰知也。从言戠聲。

識字 清代 段玉裁《说文解字注》

常也。

常當爲意。字之誤也。草書常意相似。六朝以草寫書。迨草變眞。譌誤往往如此。意者、志也。志者、心所之也。意與志、志與識古皆通用。心之所存謂之意。所謂知識者此也。大學。誠其意。卽實其識也。

一曰知也。

矢部曰。知、識䛐也。按凡知識、記識、標識、今人分入去二聲。古無入去分别。三者實一義也。

从言。戠聲。

賞職切。一部。

識
[動]
記憶、記住。通「誌」。《論語．述而》：「默而識之。」《文選．宋玉．神女賦》：「寐而夢之．寤不自識。」
[名]
標記、記號。通「幟」。《漢書．卷九九．王莽傳下》：「訖無文號旌旗表識，咸怪異之。」
識
[名]
1.見解、見聞。如：「見識」、「遠識」、「才識」、「膽識」。
2.事物的道理。如：「知識」、「常識」。
3.思想、內在思維。如：「意識」。《南史．卷四．齊武帝本紀》：「我識滅後，身上著夏衣、畫天衣。」
4.知己、朋友。《梁書．卷九．王茂傳》：「茂年數歲，為大父深所異，常謂親識曰：『此吾家之千里駒。』」唐．劉禹錫〈元日感懷〉詩：「異鄉無舊識，車馬到門稀。」
[動]
知道、了解。如：「素不相識」、「有眼不識泰山」。唐．白居易〈琵琶行〉：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」
[副]
剛才。通「適」。《左傳．成公十六年》：「識見不穀而趨，無乃傷乎？」

1、識讀音：設職切，音式，職韻。釋文：
❶常也。一曰知也。見《說文》。《段注》：凡知识、記识、標识。今人分入去二聲。古無入去分別。三者實一義也。
　〔按王筠謂常也義有兩音。一則典常之常也。识職二文。經典互易。釋詁。職、常也。職、當作识。凡記识當作職。說文耳部。職、記微也。依此義則识當之翼切。音織。一則旗常之常也。說文幑幖二字下皆云幟也。說文韻譜竝作识。左昭二十一年傳杜注。徽、识也。釋文。识、本又作幟。依此義則识當式吏切。音試。亦昌志切。音熾。知也義亦有兩音。一則如字。詩不识不知是也。此義賞職切。一則經典作職。釋詁。職、主也。職之訓知。如易曰、乾知大始。中庸曰、知天地之化育。皆當主義。此義當之翼切。據王說。則賞職切於知義猶未該備。於常義更無涉矣。今依集韻。於設職切下繫說文。別出昌志、式吏、職吏、各切。分音繫訓。不泥王說。亦不取段之概括也〕。
❷審也。《周禮司刺》：壹宥曰不识。
❸性也。見《後漢馬融傳注》。
❹心之別名。湛然不動謂之心。分別是非謂之识。見《文選五君詠注》。
❺识認也。見《玉篇》。
❻見识也。見《增韻》。
❼猶適也。《左成十六年傳》：识見不穀而趨。
　〔按王引之云。言適見不穀而趨也〕。
❽识命。謂知天命者。見《後漢王昌傳注》。
❾草名。《大戴記夏小正》：三月采识。
❿姓也。見《姓纂》。
2、識讀音：職吏切，音志，式吏切，音試，寘韻。釋文：
❶記也。《論語述而》：默而识之。
❷標识也。見《廣韻》。
❸器之欵鏤爲识。《漢書孝武紀》：文鏤無欵识。《索隱》：识、猶表识也。
❹通志。《周禮保章氏》：以志星辰日月之變動。
　〔注〕：志、古文识字。記也。
❺通幟。《後漢虞詡傳》：以釆綖縫賊裾爲幟。
　〔注〕：幟、記也。
3、識讀音：昌志切，音熾，寘韻。釋文：幟也。有章幟可按視也。見《釋名釋言語》。
4、遬釋文：同識。見《韻會》。
5、惸讀音：設職切，音飾，職韻。釋文：人名。希识。與识。見《宋史宗室表》。
　〔按正字通云。石鼓文識字〕。
6、籇讀音：設職切，音飾，職韻。釋文：識古字。《集韻》：識。常也。一曰知也。亦姓。古作识。
　〔按六書統云。从載省。言載所以識也〕。