康熙字典康熙字典 · 神字

康熙字典「神」字

清·张玉书,陈廷敬.等编

康熙字典 · 神」字
康熙字典 · 神字
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字源考据

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部首 左右部
拼音 shén
笔画 9画
结构 左右
五行 属金
UniCode CJK
四角号码 35206
常用字
姓氏 神姓
吉凶
注音 ㄕㄣˊ 

康熙字典·神字意思

〔古文〕𥛠【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切,𠀤音晨。【說文】天神,引出萬物者也。【徐曰】申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。
【皇極經世】天之神棲乎日,人之神棲乎目。
神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通,神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。
鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。
諡法。【史記】民無能名曰神。
姓。漢騎都尉神矅。
升人切,音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神,音伸。荼,音舒。
叶時連切,音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。【註】神,叶時連切。濱,叶𤰞眠切。○按:顧炎武《金石文字記》曰神,古𥓓多作𥛠,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

康熙字典·神字基本解释

1.宗教指天地万物的创造者和统治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵。 :神位。财神。无神论。多神教。

2.神话中的人物,有超人的能力。 :料事如神。用兵如神。

3.特别高超或出奇,令人惊异的;神妙。 :神速。神效。这事真是越说越神了。

4.精神;精力。 :凝神。费神。聚精会神。双目炯炯有神。

5.神气。 :神色。神情。瞧他那个神儿,准是有什么心事。

6.聪明;机灵。 :瞧!这孩子真神。

7.姓。

神,本义指的是观照自己、观照万物的精神;正如古话说的:举头三尺有神灵,意思就是说每一个人都有观照精神正在观照自己和万物。神,会意字。从示从申。“示”为启示智慧之意。古代巫师认为图腾是最为最智慧与万能存在,可以从图腾先祖得到启示;“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰:“神,天神引出万物者也。”。《大戴礼记·曾子天圆》:“阳之精气曰神。”现代哲学对“神”的定义“神”是拟生物化了的宇宙。而“神”的行为就是生物事化了的宇宙事。“人类神”是拟人化了的宇宙。而“人类神”的行为就是人事化了的宇宙事。类似于人类神,其他生物也有它们自己的神,否则,它们就不会产生依赖感和恐惧感。人类对佛陀、神仙、上帝、幽灵、鬼怪、祖宗、圣贤等的崇拜、信仰和敬畏,其实就是对各自心目中万能宇宙的崇拜、信仰和敬畏。神是一种精神物而非现实物。

——《百度百科》

说文解字 · 神字

字说文解字原文:

天神,引出萬物者也。从示、申。

神字 清代 段玉裁《说文解字注》

天神引出萬物者也。

天神引三字同在古音第十二部。
从示。𦥔聲。
食鄰切。

國語辭典 · 神字的意思


[名]
1.天地萬物的創造者與主宰者稱為「神」。如:「山神」、「天神」、「海神」。
2.聖賢或所崇拜的人死後的精靈也稱為「神」。《後漢書.卷四十四.張禹傳》:「中土皆以江有子胥之神,難於濟涉。」
3.人的精氣或注意力。如:「留神」、「傷神」、「聚精會神」。
4.姓。如漢代有神曜。
[形]
稀奇、玄妙、不平凡的。如:「神童」、「神機妙算」。

中華大字典 · 神字的意思

1、神讀音:乘人切,音晨,眞韻。釋文:
❶天、引出萬物者也。見《說文》。
 〔注〕:天主降氣以感萬物。故言引出萬物。
 〔按周禮大宗伯。昊天上帝。日月星辰。司中司命。飌師雨師。皆天也。禮記禮運注。者引出萬物。與許義合〕。
❷鬼之靈者曰。《史記五帝紀》:依鬼以剬義。
 〔按呂覽順民。使上帝鬼傷民之命。注。天。人曰鬼〕。
❸山林川谷丘陵能出雲爲風雨見怪物、皆曰。見《禮記祭法》。
❹利用出入、民咸用之、謂之。見《易繫辭》。
也者、妙萬物而爲言者也。見《易說卦》。
❻精也。《淮南原道》:則無由入矣。
明也。《荀子脩身》:莫一好。
❽陳也。見《廣雅釋詁》。
❾愼也。見《爾雅釋詁》。
❿重也。見《爾雅釋詁》。
⓫聖而不可知之之謂。見《孟子盡心》。
⓬治也。見《爾雅釋詁》。
者申也。見《風俗通怪神》。
 〔按論衡論死。者伸也〕。
⓮德之理也。見《賈子六術》。
⓯智之淵也。見《淮南俶眞》。
⓰生之本也。見《史記太史公自序》。
⓱陽之精氣曰。見《大戴記曾子天圓》。
⓲寂然不動感而遂通者也。《易繫辭》:精義入
者道德氣發於性也。見《賈子道德說》。
⓴陰陽不測之謂。見《易繫辭》。
㉑謂智通悟也。《素問八政神明論》:何謂
 〔按後漢王渙傳注。算。智算若也〕。
㉒御也。《呂覽誣徒》:羇於世。
㉓聰明正直而壹者也。見《左莊三十二年傳》。
㉔民無能名曰。見《周書諡法》。
㉕安仁立政曰。見《獨斷》。
㉖康若樂流謂之。見《賈子道德說》。
㉗盡善挾洽之謂。見《荀子儒效》。
㉘莫不受命。不可爲名。故謂之。見《鶡冠子道瑞》。
㉙隱藏謂之。《易繫辭傳》:通明之德。
㉚無形無方也。《老子》:天下器。
㉛三。天地人也。《文選揚雄賦》:逆釐三者。
㉜百。列宿也。《禮記禮運》:百受職焉。
器。帝位也。《文選張衡賦》:竊弄器。
廬。謂廟祠也。《管子五行》:貨曋廬。
㉟墓前開道建石柱以爲標謂之道。見《後漢中山王焉傳注》。
域。幽冥也。《太玄玄文》:乃窮乎域。
潢。水名。《文選張衡賦》:溺女魃于潢。
物。蓍也。《易繫辭傳》:是興物以前民用。
雀。鳳也。見《後漢馮衍傳注》。
㊵姓也。漢曜。
戶。日本通商海港名。
2、曊釋文:神本字。見《說文》。
3、泚釋文:古神字。見《集韻》。
4、曊釋文:神本字。見《說文》。