1.我国古代民族,原住在以今青海为中心,南至四川,北接新疆的一带地区,东汉时移居今甘肃一带,东晋时建立后秦政权(公元384—417)。
2.指羌族。 如:羌笛。羌语。
3.姓。
羌,qiāng。《说文》:“西戎牧羊人也,从人从羊,羊亦声。”
——《百度百科》
(1) (会意兼形声。从人,从羊,羊亦声。本义:羌族,古代西部民族之一)
(2) 同本义 [the Qiang(Chiang)nationality,living in Sichuan]南方蛮闽从虫,北方狄从犬,东方貉从豸,西方羌从羊:此六种也。西南僰人、僬侥,从人;盖在坤地,颇有顺理之性。唯东夷从大。大,人也。夷俗仁,仁者寿,有君子不死之国。
西戎牧羊人也。从人从羊,羊亦聲。南方蠻閩从虫,北方狄从犬,東方貉从豸,西方羌从羊:此六種也。西南僰人、僬僥,从人;蓋在坤地,頗有順理之性。唯東夷从大。大,人也。夷俗仁,仁者壽,有君子不死之國。孔子曰:“道不行,欲之九夷,乘桴浮於海。”有以也。
西戎。
句。按此當有也字。商頌自彼氐羌。箋云。氐羌、夷狄國在西方者也。王制曰。西方曰戎。是則戎與羌一也。羊穜也。
各本作从羊人也。廣韵、韵會、史記索隱作牧羊人也。學者多言牧羊人爲是。其實非也。下文言僰焦僥字乃从人。東夷字乃从大。南方蠻閩字从虫。以其蛇穜也。北方狄字从犬。以其犬穜也。東北方貉字从豸。以其豸穜也。故字皆不从人。假令羌字从人牧羊。則旣人之矣。何待僰僥字始从人哉。且何不入儿部而入羊部哉。是則許謂爲羊穜。與蛇穜、犬穜、豸穜一例。各本作牧羊人。似取風俗通竄改。御覽引風俗通曰。羌本西戎卑賤者也。主牧羊。故羌字从羊人。因以爲號。按應氏風俗通其語有襲用說文者。有竄改說文者。其說貉不从豸穜之說亦見御覽。則說羌不从羊穜正同。今正。从羊儿。
各本作从人从羊。誤也。今正。羊儿者、羊穜而人胻也。羊亦聲。
去羊切。十部。南方蠻閩从虫。
見虫部。南方蠻。東南閩越。此云南方者、槩言之。北方狄从犬。
見犬部。東方貉从豸。
見豸部。豸部云北方。此云東者、謂東北方也。西方羌从羊。此六穜也。
上文祇有四穜。不得言六。或云此當作有謂羌有六穜。明堂位、爾雅所云六戎也。今按亦非文義。當云皆異穜也。以引下文从人从大之字。西南僰人、焦僥从人。
僰人之人賸字。焦各本作僬。誤。僰僥字皆見人部。葢在坤地。頗有順理之性。
坤、順也。在西南。此說僰僥字得从人之意。唯東夷从大。
大部曰。夷、平也。从大弓。東方之人也。大、人也。
天大地大人亦大。故大象人形。僰、焦僥略有人性。故進之。字从人。東夷俗仁。故又進之。字从大。夷俗仁。仁者壽。有君子不死之國。
山海經有君子之國。有不死民。後漢書東夷傳曰。仁而好生。天性柔順。易以道御。有君子不死之國焉。孔子曰。道不行。欲之九夷。乗桴浮於海。
見論語公冶長篇、子䍐篇。有㠯也。
漢地理志曰。東夷天性柔順。異於三方之外。故孔子悼道不行。設桴於海。欲居九夷。有以也夫。自南方蠻閩巳下。揔論四夷字各不同之意。古文羌如此。
不得其說。
羌
[名]
1.中國西北少數民族之一。舊稱為西戎,分布在今大陸地區青海、甘肅、四川一帶。
2.動物名。鹿科麂屬。全身披褐色短毛,雄羌頭上長角,形體大小及吠聲似狗。行動隱密敏捷,常出沒在清晨及傍晚時的山地濃密林區,以野菜、鮮草、嫩葉為食。
3.姓。如晉代有羌迪。
[助]
句首發語詞,無義。《楚辭.屈原.離騷》:「羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒。」漢.王逸.注:「羌,楚人語詞也。」
[連]
乃、卻、反而。表示轉折、並列或假設。《楚辭.屈原.離騷》:「曰黃昏以為期兮,羌中道而改路。」《文選.王延壽.魯靈光殿賦》:「邈希世而特出,羌瑰譎而鴻紛。」
1、羌讀音:墟羊切,音蜣,陽韻。釋文:
❶西戎。羊穜也。見《說文》。《段注》:各本作从羊人也。廣韻韻會史記索隱作牧羊人也。學者多言牧羊人爲是。其實非也。下文言僰焦僥字乃从人。東夷字乃从大。南方蠻閩字从虫。以其蛇穜也。北方狄字从犬。以其犬穜也。東北方貉字从豸。以其豸穜也。故字皆不从人。假令羌字从人。牧羊則旣人之矣。何待僰僥字始从人哉。且何不入儿部而入羊部哉。
❷强也。見《廣雅釋詁》。
❸卿也。見《廣雅釋言》。
❹反也。見《玉篇》。
❺章也。見《玉篇》。
❻乃也。見《廣雅釋言》。
❼發聲也。見《小爾雅廣言》。
❽然辭也。《楚辭惜誦》:
❾楚人語辭也。《離騷》:
❿婼
〔按今新疆焉耆婼
⓫卑禾
〔按卑禾
⓬
⓭姓也。《史記秦始皇紀》:
2、羌讀音:許亮切,音向,漾韻。釋文:
3、燜釋文:羌本字。見《正字通》。
4、嘲釋文:同羌。見《說文蚕部》。
5、却釋文:古羌字。見《集韻》。
6、㳾讀音:墟羊切,音羌,陽韻。釋文:水也。見《玉篇》。
7、猐釋文:同羌。見《廣韻》。
8、谽釋文:同羌。見《字彙補》。
9、羗釋文:羌俗字。