1.露出愉快的表情，发出欢喜的声音。 如：笑容。微笑。眉开眼笑。哈哈大笑。
2.讥笑。 如：耻笑。见笑。笑他不懂事。
3.姓。
笑，xiao，从竹（竹子）从夭（弯曲）。
——《百度百科》
(1) 会意。从竹,从夭。杨承庆曰,“竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义:因喜悦开颜或出声。
(2) 同本义 [smile; laugh]笑，与“哭”相对，古文献中较早出现“笑”字的是《易·旅》：“，旅人先笑后号啕。”后来的有《论语·宪问》：“乐然后笑，人不厌其笑。”《孟子·梁惠王上》：“以五十步笑百步，则何如？”《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”现一般用于形容人欢乐时的面部表情。
此字本闕。
臣鉉等案：孫愐《唐韻》引《說文》云：“喜也。从竹从犬。”而不述其義。今俗皆从犬。又案：李陽冰刊定《說文》从竹从夭義云：竹得風，其體夭屈如人之笑。未知其審。
喜也。从竹。从犬。
徐鼎臣說孫愐唐韵引說文云。𥬇、喜也。从竹、从犬。而不述其義。攷孫愐唐韵序云。仍篆𣜩石經勒存正體。幸不譏煩。葢唐韵每字皆勒說文篆體。此字之从竹犬。孫親見其然。是以唐人無不从犬作者。干祿字書云。咲通、𥬇正。五經文字力尊說文者也。亦作𥬇喜也。从竹下犬。玉篇竹部亦作𥬇。廣韵因唐韵之舊亦作𥬇。此本無可疑者。自唐玄度九經字㨾始先笑後𥬇。引楊承慶字統異說云从竹从夭。竹爲樂器。君子樂然後笑。字統每與說文乖異。見玄應書。葢楊氏求从犬之故不得。是用改夭形聲。唐氏從之。李陽冰遂云竹得風。其體夭屈如人之笑。自後徐楚金缺此篆。鼎臣竟改說文𥬇作笑。而集韵、類篇乃有笑無𥬇。宋以後經籍無𥬇字矣。今以顧野王、孫愐、顏元孫、張參爲據。復其正始。或問曰。从犬可得其說乎。曰从竹之義且不敢𡚶言。況从犬乎。聞疑載疑可也。假云必不宐从犬。則哭又何以从犬乎。哭之獄省聲乃亦强作解事者爲之也。詳哭下。私妙切。二部。○又按宋初說文本無𥬇。鉉增之。十九文之一也。孫愐但从竹从犬。其本在竹部、抑在犬部。鉉不能知。姑綴於竹末。今依之。恐有未協。凖哭从犬求之。𥬇或本在犬部。而从竹部之字之省聲。未可知也。
笑
[動]
1.因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語．憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
2.譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子．梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐．韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
[副]
致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳》第二回：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
1、笑讀音：仙妙切，音肖，嘯韻。釋文：
❶喜也。見《說文新修字義》。
〔注〕：此字本闕。孫愐唐韻引說文。从竹从犬。而不述其義。
〔按唐韻玉篇等書。皆从竹从犬作啗。字統及九經字様等書。則从竹从夭作
❷喜而解顏啟齒也。又嗤也。哂也。見《增韻》。
❸鈔也。頰皮上鈔者也。見《釋名釋姿容》。
❹戲謔也。《爾雅釋詁》：謔浪、
〔注〕：謂調戲也。舍人云。
❺侮之也。《詩終風》：顧我則
❻懦劣貌也。《易萃》：一握爲
❼獸名。《廣東新語》：人熊、一名山
2、㗛釋文：笑俗字。見《廣韻》。
3、铊釋文：古笑字。又作咲。見《集韻》。
4、咲釋文：古笑字。見《集韻》。
