康熙字典「一」字

音〔古文〕弌【唐韻】【韻會】於悉切【集韻】【正韻】益悉切，𠀤漪入聲。【說文】惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。【廣韻】數之始也，物之極也。【易·繫辭】天一地二。【老子·道德經】道生一，一生二。
又【廣韻】同也。【禮·樂記】禮樂𠛬政，其極一也。【史記·儒林傳】韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。
又少也。【顏延之·庭誥文】選書務一不尚煩密。【何承天·答顏永嘉書】竊願吾子舍兼而遵一也。
又【增韻】純也。【易·繫辭】天下之動貞夫一。【老子·道德經】天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。
又均也。【唐書·薛平傳】兵鎧完礪，徭賦均一。
又誠也。【中庸】所以行之者，一也。
又正一。【唐書·司馬承楨傳】得陶隱居正一法，逮四世矣。
又一一。【韓非子·內儲篇】南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。【韓愈詩】一一欲誰憐。【蘇軾詩】好語似珠穿一一。
又【星經】天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。
又太一，山名，卽終南山。一名太乙。
又三一。【前漢·郊祀志】以太牢祀三一。【註】天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。
又尺一，詔版也。【後漢·𨻰蕃傳】尺一選舉。【註】版長尺一，以寫詔書。
又百一，詩篇名，魏應璩著。
又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。
又一二三作壹貳叄。【大學】壹是皆以修身爲本。【史記·禮書】總一海內。【前漢·霍光傳】作總壹。【六書故】今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。
又【韻補】叶於利切，音懿。【左思·吳都賦】藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。
又叶弦雞切，音兮。【參同契】白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

1.最小的正整数。见〖数字〗。

2.表示同一。 如：咱们是一家人。你们一路走。这不是一码事。

3.表示另一。 如：番茄一名西红柿。

4.表示整个；全。 如：一冬。一生。一路平安。一屋子人。一身的汗。

5.表示专一。 如：一心一意。

6.表示动作是一次，或表示动作是短暂的，或表示动作是试试的。a）用在重叠的动词（多为单音）中间。 如：歇一歇。笑一笑。让我闻一闻。b）用在动词之后，动量词之前：笑一声。看一眼。让我们商量一下。

7.用在动词或动量词前面，表示先做某个动作（下文说明动作结果）。 如：一跳跳了过去。一脚把它踢开。他在旁边一站，再也不说什么。

8.与“就”配合，表示两个动作紧接着发生。 如：一请就来。一说就明白了。

9.一旦；一经。 如：一失足成千古恨。

10.“一”字单用或在一词一句末尾念阴平，如“十一、一一得一”，在去声字前念阳平，如“一半、一共”，在阴平、阳平、上声字前念去声，如“一天、一年、一点”。本词典为简便起见，条目中的“一”字，都注阴平。

11.我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“”。见〖工尺〗。

一是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中1与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域1代表音阶中的1个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。

——《百度百科》

一字说文解字原文：

惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。

一字 清代 段玉裁《说文解字注》

惟初大極。道立於一。造分天地。化成萬物。

漢書曰。元元本本。數始於一。

凡一之屬皆从一。

一之形。於六書爲𢫾事。凡云凡某之屬皆从某者自序所謂分別部居、不相襍廁也。爾雅、方言所以發明轉注假借。倉頡、訓纂、𣶢熹及凡將、急就、元尚、飛龍、聖皇諸篇。僅以四言七言成文。皆不言字形原委。以字形爲書。俾學者因形以考音與義。實始於許。功莫大焉。於悉切。古音第十二部。○凡注言一部、二部、以至十七部者。謂古韵也。玉裁作六書音均表。識古韵凡十七部。自倉頡造字時至唐虞三代秦漢、以及許叔重造說文曰某聲、曰讀若某者。皆條理合一不紊。故旣用徐鉉切音矣。而又某字志之曰古音第幾部。又恐學者未見六書音均之書。不知其所謂。乃於說文十五篇之後。附六書音均表五篇。俾形聲相表裏。因耑推究。於古形、古音、古義可互求焉。

古文一。

凡言古文者。謂倉頡所作古文也。此書法後王、尊漢制。以小篆爲質。而兼錄古文、籒文。所謂今敘篆文、合以古、籒也。小篆之於古、籒。或仍之。或省改之。仍者十之八九。省改者十之一二而已。仍則小篆皆古、籒也。故不更出古、籒。省改則古、籒非小篆也。故更出之。一二三之本古文明矣。何以更出弌弍弎也。葢所謂卽古文而異者。當謂之古文奇字。

一
[名]
1.自然數的開始。如：「一、二、三……。」大寫作「壹」。阿拉伯數字作「1」。
2.姓。如明代有一炫宗。
3.二一四部首之一。
[形]
1.單個。如：「一人」、「一物兩用」。
2.相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
3.專注的。如：「一心一意」、「專一不變」。
4.全、滿、整。如：「一身是汗」、「一屋子人」、「一身是膽」。
5.每、各。如：「一班五十人」、「一頁六百字」、「共派八隊，一隊二十人。」
6.一次。如：「一而再，再而三。」《禮記．中庸》：「人一能之，己百之。」
7.另外的。如：「蟬，一名知了。」、「番茄，一名西紅柿。」
[動]
統一。《孟子．梁惠王上》：「不嗜殺人者能一之。」
[副]
1.才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他就起來。」
2.偶然。如：「一不小心」、「一不留神」。
3.表示加強的動作或突然的現象。如：「把頭一扭」、「用手一摸」、「天氣一涼，就感冒了。」
4.概括。如：「一般來說」。
5.每每、每逢。如：「一想到那件事，她總是笑個不停。」
6.放在二疊字動詞之間，表行為是不費力或嘗試性的。如：「雙手動一動」、「問一問」、「隨便說一說」。
7.事物的某方面。如：「一則以喜，一則以憂。」、「一不沾親，二不帶故。」
8.竟、乃。表示事出意外。如：「一至於斯」。《史記．卷六八．商君傳》：「嗟乎，為法之敝一至此哉！」
9.皆。《荀子．勸學》：「端而言，蠕而動，一可以為法則。」
[助]
表示程度，加強語氣。《文選．古詩十九首．西北有高樓》：「上有絃歌聲，音響一何悲。」《戰國策．燕策一》：「因仰而弔齊王桉戈而郤曰：『此一何慶弔相隨之速也？』」
[連]
或。《莊子．應帝王》：「泰氏其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
（「一」字單用或在一詞一句的末尾，念陰平聲；在去聲字前，念陽平聲；在陰平、陽平、上聲之前，念去聲。)

1、一讀音：益悉切，音壹，質韻。釋文：
❶惟初大始。道立於一。造分天地。化成萬物。見《說文》。
❷數名。數之始也。《老子》：道生一。一生二。
❸道也。《呂覽論人》：知神之謂得一。
❹統一也。《孟子梁惠王》：定於一。
❺善也。《周書命訓》：其極一也。
❻不變也。《荀子禮論》：古今之所一也。
❼無敵也。《淮南詮言》：一也者、萬物之本也。無敵之道也。
❽純也。《易繫辭》：天下之動。貞夫一者也。
❾獨也。《方言》：一。蜀也。南楚謂之獨。
❿誠也。《禮記中庸》：所以行之者一也。
⓫同也。《孟子離婁》：先聖後聖。其揆一也。
⓬齊也。《唐書薛平傳》：徭賦均一。
⓭皆也。《大戴記衛將軍文子》：則一諸侯之相也。
⓮專也。《禮記禮運》：欲一以窮之。
⓯質也。《說苑反質》：一者質也。
⓰分也。《呂覽舉難》：故擇務而貴取一也。
⓱猶乃也。《呂覽知士》：一至此乎。
⓲猶常也。《淮南說林》：而又況一不信者乎。
⓳猶等也。《呂覽情欲》：欲之若一。
⓴謂無也。《管子內業》：一物能化謂之神。一物能變謂之智。
㉑樂譜也。度曲協音。其聲凡十。曰五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合。《宋史樂志》：黃鐘用合字。大呂太簇用四字。夾鐘姑洗用一字。夷則南呂用工字。無射應鐘用凡字。各以上下分爲淸濁。其中呂蕤賓林鐘。不可以上下分。中呂用上字。蕤賓用勾字。林鐘用尺字。其黃鐘淸用六字。大呂太簇夾鐘淸各用五字。而以下上緊別之。
　〔按此譜宋遼史互見。宋詞話、有理會五凡工尺上語。卽此。通俗編云。此乃朱子所謂半字譜也。古作樂譜者。初以△□形狀爲識。如禮投壺篇魯鼓薛鼓之法。尋以音調各出。二文未足於用。乃卽二文增損乘積用之〕。
㉒一一。逐一也。《韓非內儲》：湣王立、好一一聽之。
㉓一人。天子也。《書君奭》：故一人有事於四方。
　〔又〕：一丈夫。亦天子之稱。見〔周書文傳從生盡以養一丈夫注〕。
㉔一日。猶昨日也。《後漢李充傳》：一日聞足下與鄧將軍說士未究。
　〔又〕：一昨。義同。如宋史定安國傳一昨出師之類是。
　〔又〕：甲子之日也。見〔國策秦策領戰一日注〕。
㉕一切。謂權時也。見《後漢李通傳注》。
　〔按光武紀。一切勿案。義同。今言一切。但用大學朱注壹是一切之義〕。
㉖一月。周之正月也。《書武成》：惟一月。
㉗三一。天一、地一、及天地未分之元氣也。《漢書郊祀志》：以太牢祀三一。
㉘天一、太一、均星名。見《星經》。
⓳空之謂一。見《鶡冠子環流》。
㉚尺一。版長尺一以寫詔書也。《後漢陳蕃傳》：尺一選舉。
㉛近世公牘帳簿記數。通作壹。商碼作一。亞拉伯字作1。
㉜姓也。明一炫宗。
　〔又〕：三字姓。北魏一那婁氏。後改婁氏。
2、朆釋文：同一。見《字彙補》。
3、弌釋文：古一字。見《說文一部》。