康熙字典「迪」字

音【唐韻】徒歷切【集韻】【韻會】亭歷切【正韻】杜歷切，𠀤音狄。【廣韻】進也，蹈也。【書·臯陶謨】允迪厥德。【註】言信蹈其德也。
又【說文】道也。【書·大禹謨】惠迪吉。【註】言順道則吉也。
又【增韻】啓迪，開導也。【書·太甲】啓迪後人。【註】謂開導子孫也。
又【康誥】矧今民罔迪不適。【註】謂民無導之而不從者。
又至也。【前漢·班固敘傳】漢迪于秦，有革有因。
又由迪，相正也。【揚子·方言】東齊靑、徐閒，相正謂之由迪。
又叶徒沃切，音獨。【詩·大雅】維此良人，弗求弗迪。叶下復毒。【陸雲·餞王太尉詩】惟帝思庸，大典光迪。思媚三靈，誕降天篤。
又叶毒藥切，音鐸。【陸禨·贈馮文羆詩】奕奕馮生，哲問允迪。天保定爾，靡德不鑠。

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考證：〔【詩·大雅】維此良人，弗求弗迪。叶下弗毒。〕　謹照原文弗毒改復毒。

1.开导；引导。 如：启迪。

2.姓。

汉字，主要为开导； 遵循；行，出走之意。

——《百度百科》

迪字说文解字原文：

道也。从辵由聲。

迪字 清代 段玉裁《说文解字注》

道也。

見釋詁。按道兼道路、引導二訓。方言。由迪正也。迪道疊韵。

从辵。由聲。

徒歷切。古音在三部。

迪
[動]
1.開導、引導。《書經．太甲上》：「旁求俊彥，啟迪後人。」唐．孔穎達．正義：「乃旁求俊彥之人置之於位，令人開導後人。」
2.進用、任用。《詩經．大雅．桑柔》：「維此良人，弗求弗迪，維彼忍心，是顧是復。」漢．鄭玄．箋：「國有善人，王不求索，不進用之。」
3.實踐、實行。漢．揚雄《法言．先知》：「為國不迪其法而望其效，譬諸算乎！」晉．李軌．注：「迪，蹈。夫算者，不運籌策不能定其數；治國者，不蹈法度不能致其治。」
4.遵從、依循。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「漢迪於秦，有革有因。」
[助]
發語詞，無義。有調節音節的作用。《書經．君奭》：「迪惟前人光，施于我沖子。」

1、迪讀音：亭歷切，音狄，錫韻。釋文：
❶道也。見《說文》。《段注》：見釋詁。按道兼道路引導二訓。迪道叠韻。
　〔按書大禹謨。惠迪吉。傳。迪、道也〕。
❷進也。《詩桑柔》：弗求弗迪。
❸蹈也。《書皋陶謨》：允迪厥德。
❹導也。《書太甲》：啓迪後人。
　〔注〕：謂開導子孫也。
❺至也。《漢書敍傳》：漢迪于秦。有革有因。
　〔按朱駿聲云。猶踵也。注至也、失之〕。
❻由也。《漢書揚雄傳》：蠢迪檢押。
❼以也。《書牧誓》：昏棄厥遺王父母弟不迪。
❽作也。見《爾雅釋詁》。《義疏》：迪者、妯之假音也。妯、下文云動也。動作義同。迪妯聲同。迪有軸音。又通作柚。方言云。杼柚、作也。
❾正也。《玉篇》：靑州之閒。相正謂之迪。
　〔按方言。由、迪、正也。箋疏云。下文。由、輔也。由正皆謂輔持也。迪與由同義。合言之則曰由迪〕。
❿猶用也。《書大誥》：亦惟十人迪知上帝命。《王肅注》：民十夫用知天命。
　〔按經傳釋詞云。迪詞之用也。書牧誓。昏棄厥遺王父母弟不迪。史記周本紀、不迪作不用。迪爲不用之用。又爲語詞之用。義相因也。康誥曰。迪屢未同。多方曰。爾乃迪屢不靜。亦謂用屢未同。用屢不靜也〕。
⓫順也。見《字彙》。
⓬發語詞。《經傳釋詞》：書盤庚曰。迪高后丕乃崇降弗祥。言高后丕乃崇降不祥也。迪、語詞耳。
⓭語助詞。《經傳釋詞》：迪。句中語助也。酒誥曰。又惟殷之迪諸臣百工是也。某氏訓爲蹈。亦失之。
⓮迪化。府名。本烏魯木齊地。淸光緖時。改設新疆省。以迪化府爲省治。
2、澕釋文：同廸。見《篇海類編》。