1.同“吊”，追悼死者或慰问死者家属
問終也。古之葬者，厚衣之以薪。从人持弓，會敺禽。
問終也。
謂有死䘮而問之也。襍記曰。弔者東面致命曰。寡君聞君之䘮。寡君使某。如何不淑。曲禮。知死者傷。鄭注曰。說者有弔辭曰。皇天降灾。子遭罹之。如何不淑。曾子問。父䘮稱父。母䘮稱母。鄭注云。父使人弔之辭云。某子聞某之䘮。某子使某。如何不淑。母則若云。宋蕩伯姬聞姜氏之䘮。伯姬使某。如何不淑。此皆問終之辭。淑、善也。如何不善者、欲其善也。故引伸之謂善爲弔。魯莊公使人弔宋大水云。若之何不弔。卽如何不淑也。左傳。哀公誄孔子。昊天不弔。先鄭注周禮大祝引作昊天不淑。此弔淑通用之徵。應劭、王肅皆訓弔爲善。粊誓。無敢不弔。卽無敢不善也。凡書大誥多士君奭、詩節南山瞻卬、逸周書祭公解、左傳莊十一年襄十三年十四年二十三年昭二十六年哀十六年、漢書翟義傳所云不弔者皆謂不善。大誥、君奭之弗弔天三字連讀。多士之弗弔昊天四字連讀。皆猶小雅之不弔昊天。鄭云。不善乎昊天也。葢弔之爲善。今失其傳矣。以上王氏引之說。玉裁按。辵部？、至也。凡經文無？。但有弔。弔或訓至。如天𠈃傳。弔、至也。節南山傳云。弔、至也。箋云。至猶善也。粊誓。無敢不弔。鄭云。弔猶善也。至與善義本相近。古非必作？而後訓至也。？者、小篆分別之字。从人弓。
三字今補。會意。多嘯切。二部。古之葬者厚衣之㠯薪。
此偁易𣪠辭。說人持弓會毆禽之故。故人持弓會𢿛禽也。
故字舊作从。今正。吳越春秋。陳音謂越王曰。弩生於弓。弓生於彈。彈起古之孝子。古者人民樸質。飢食鳥獸。渴飮霧露。死則裹以白茅。投於中野。孝子不忍見父母爲禽獸所食。故作彈以守之。故歌曰。斷竹續竹。飛土逐肉。按孝子？禽。故人持弓助之。此釋弔从人弓之意也。倉頡造字。當黃帝時。旣易之以棺椁矣。而葬文猶取衣薪。弔文猶依逐肉。反始不忘本也。禮也者、反其所自生。弓葢往復弔問之義。
小徐有此八字。葢別一說也。當有一曰字。左傳有相問以弓者。故云然。
弔
[動]
1.祭奠死者。如：「弔唁」、「弔喪」。《莊子．至樂》：「莊子妻死，惠子弔之。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「及渡湘水，為賦以弔屈原。」
2.慰問遭遇不幸的人或團體。《左傳．莊公十一年》：「秋，宋大水，公使弔焉。」唐．韓愈〈後廿九日復上書〉：「古之士，三月不仕則相弔。」
3.哀傷、憐憫。《詩經．檜風．匪風》：「顧瞻周道，中心弔兮。」漢．毛亨．傳：「弔，傷也。」《左傳．襄公十四年》：「有君不弔，有臣不敏。」晉．杜預．注：「弔，恤也。」
4.求取、提取。同「吊」。漢．王充《論衡．自紀》：「不鬻智以干祿，不辭爵以弔名。」《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「監中弔出盧柟主僕，徑去檢驗鈕成尸首。」
[名]
量詞。古代計算錢幣的單位。一千個制錢或值一千個制錢的銅幣數量為一弔；北平人稱一百文為「一弔」。《紅樓夢》第五七回：「前兒我悄悄的把綿衣服叫人當了幾弔錢盤纏。」
1、弔讀音：多嘯切，音釣，嘯韻。〔俗作吊。義異。詳吊字〕。釋文：
❶本作纲。《說文人部》：纲。問終也。从人弓。古之葬者。厚衣之以薪。故人持弓。會懚禽也。
❷撫尉也。《莊子山木》：孔子圍於陳蔡之間。七日不火食。太公任往
❸傷也。《詩匪風》：中心
❹愍也。《詩節南山》：不
❺蛇屬。《廣州記》：
❻俗謂懸曰
2、弔讀音：丁歷切，音的，錫韻。釋文：至也。《詩天保》：神之
3、吊釋文：俗弔字。
4、纲釋文：弔本字。見《說文》。
5、锔讀音：丁歷切，音的，錫韻。多嘯切，音釣，嘯韻。釋文：
❶至也。見《說文》。
〔注〕：臣鍇按尙書曰。惟弔茲。不于我正人得罪。惟至茲也。今文尙書借弔字。
❷或作弔。見《集韻》。
