康熙字典康熙字典 · 戴字

康熙字典「戴」字

清·张玉书,陈廷敬.等编

康熙字典 · 戴」字
康熙字典 · 戴字
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字源考据

繁体
部首 右上包围部
拼音 dài
笔画 17画
结构 右上包围
五行 属火
UniCode CJK
四角号码 43850
常用字
姓氏 戴姓
吉凶
注音 ㄉㄞˋ 

康熙字典·戴字意思

〔古文〕𢨇【唐韻】都代切【集韻】【韻會】【正韻】丁代切,𠀤𪒴去聲。【說文】分物得增益曰戴。一曰首戴也。【廣韻】荷戴也。【書·大禹謨】衆非元后何戴。【孟子】頒白者不負戴於道路矣。
【爾雅·釋地】途出其前戴丘。【疏】道過丘南,若爲道負戴。
値也。【禮·喪大記】君纁戴六。【註】戴之言値也。【爾雅·釋地】戴日爲丹穴。【註】値也。【疏】値日之下,其處名丹穴。
【諡法】典禮無愆曰戴。【左傳·隱三年】其娣戴嬀生桓公。【註】戴謂諡。
姓。出濟北,本宋戴穆公後。
或作載。【禮·月令】載靑旂。【詩·周頌】載弁俅俅。【音義】如字。又與戴同。
【韻會】作代切,音再。地名。【春秋·隱十年】宋人,蔡人,衞人伐戴。【註】戴國,今𨻰留外黃縣東南有戴城。【釋文】戴音再。

康熙字典·戴字基本解释

1.把东西加在 头、脸、颈、胸、臂、手等处。 :戴帽子。戴眼镜。戴红领巾。戴手套。

2.头上顶着;承当着。 :披星戴月。戴罪立功。

3.拥护;尊敬。 :爱戴。感戴。

戴:读dài。有如下解释:增益;加在头上或用头顶着;插上、架上或套上;尊奉,推崇,拥护;古国名;姓。

——《百度百科》

说文解字 · 戴字

字说文解字原文:

分物得增益曰戴。从異𢦔聲。

戴字 清代 段玉裁《说文解字注》

分物得增益曰戴。

釋訓曰。蓁蓁、孽孽、戴也。毛傳云。蓁蓁、至盛皃。孽孽、盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬、石山戴土曰?是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。釋山或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲砠。謂石載於土、土載於石則與毛傳不異也。周頌載弁俅俅、月令載青旗皆同戴。
从異。𢦒聲。
都代切。一部。
籒文戴。
弋聲、?聲同在一部。葢非从戈也。

國語辭典 · 戴字的意思


[動]
1.把東西附加在頭、面、胸、臂等處。如:「戴花」、「戴帽子」、「戴眼鏡」。
2.以頭頂著。如:「披星戴月」、「不共戴天之仇」。《文選.何晏.景福殿賦》:「迫而察之,若仰崇山而戴垂雲。」
3.擁護、推崇。如:「愛戴」、「擁戴」。《文選.張衡.東京賦》:「息肩於大漢,而欣戴高祖。」
[名]
姓。如漢代有戴德、戴聖,治《禮記》傳世,世稱為「大戴」、「小戴」。

中華大字典 · 戴字的意思

1、戴讀音:丁代切,音桴,隊韻。釋文:
❶分物得增益也。見《說文異部》。《段注》:釋訓曰。蓁蓁、孽孽。也。毛傳曰。蓁蓁。至盛貌。孽孽、盛飾。是皆謂加多也。
❷頭上載物也。《孟子梁惠王》:頒白者不負於道路矣。
❸奉也。《書大禹謨》:眾非元后何
❹感也。《淮南謬稱》:凡行情。〔今云感〕。
❺嗟也。《淮南謬稱》:意而不
❻覆也。見《小爾雅廣詁》。
❼氣在日上也。《孝經援神契》:日抱
❽値也。《爾雅釋地》:南日爲丹穴。北斗極爲空桐。
❾棺束也。《禮記喪大記》:士前纁後緇。
❿丘名。《爾雅釋地》:途出其前丘。
⓫典禮無愆曰。愛民好治曰。竝見《周書諡法》。
陽。病危而面色轉赤也。《素問至眞要大論》:陽者死不治。
眼。謂晴不轉而仰視也。《素問診要經終論》:太陽之脈。其終也眼。反折瘛瘲。
勝。鳥名。《禮記月令》:勝降于桑。
 〔按方言。鳸鳩自關而東謂之鵀。東齊海岱之間謂之南。或謂之鳻。或謂之勝。圖入鳸字〕。
⓯頂。淸世官吏之加銜也。如頭品頂之類。
 〔按日本用爲懇請之意〕。
⓰通載。《爾雅釋山》:石土謂之崔嵬。土石爲砠。《釋文》:、本作載。
⓱姓也。出濟北。本宋穆公後。漢德、號大聖、號小。由是禮有大小之學。
2、戴讀音:作代切,音再,隊韻。釋文:春秋國名。《春秋隱十年》:宋人蔡人衞人伐
 〔按在今河南考城縣東南五里〕。