康熙字典康熙字典 · 理字

康熙字典「理」字

清·张玉书,陈廷敬.等编

康熙字典 · 理」字
康熙字典 · 理字
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字源考据

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部首 左右部
拼音
笔画 11画
结构 左右
五行 属火
UniCode CJK
四角号码 16115
常用字
姓氏 理姓
吉凶
注音 ㄌㄧˇ 

康熙字典·理字意思

【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切,𠀤音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理,惟玉最密,故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。【註】用之煩數,皆鈍而無文。
【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦,燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。
【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理,正也。
【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易𥳑而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。
性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理,猶性也。
條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰,各有條理,故稱理也。
【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理,條理也。
【禮·樂記】理發諸外,而民莫不承順。【註】理,容貌之進止也。
【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正,則脈理皆斜。
【增韻】膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。【禮·內則】薄切之,必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。
分也。【禮·樂記】樂者,通倫理者也。【註】理,分也。【釋文】分,扶問反。
賴也。【孟子】大不理於口。
【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰:𨜮在府日久,當相料理。
【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。【註】理,治獄官也。【史記·循吏傳】李離者,晉文公之理也。
媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。
姓。【五音集韻】臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。
紙名。【博物志】南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。
【正字通】大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。
與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。
考證:〔【周語】行理以節逆之。【周禮·地官·小行人孔晁註】亦作李。〕 謹按周禮小行人註無孔晁作李之文,孔晁乃註國語者,小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註,改爲賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。

康熙字典·理字基本解释

1.物质组织的条纹;纹理。 :木理。肌理。条理。

2.道理;事理。 :合理。理屈。理当如此。

3.自然科学,有时特指物理学。 :理科。数理化。

4.管理;办理。 :处理。理财。当家理事。

5.整理;使整齐。 :理发。理一理书籍。

6.对别人的言语行动表示态度;表示意见(多用于否定式)。 :路上碰见了,谁也没理谁。置之不理。

7.姓。

理,物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序;也有“事物的规律,是非得失的标准”等含义。古语中“行理”为外交官名,行理常出国外,在旅行中办公,故名。《左传昭公十三年》中:“行理之命,无月不至。”即这个意思。故而“理”“李”是同音通用。

——《百度百科》

说文解字 · 理字

字说文解字原文:

治玉也。从玉里聲。

理字 清代 段玉裁《说文解字注》

治玉也。

戰國策。鄭人謂玉之未理者爲璞。是理爲剖析也。玉雖至堅。而治之得其䚡理以成器不難。謂之理。凡天下一事一物、必推其情至於無憾而後卽安。是之謂天理。是之謂善治。此引伸之義也。戴先生孟子字義疏證曰。理者、察之而幾微必區以別之名也。是故謂之分理。在物之質曰肌理。曰腠理。曰文理。得其分則有條而不紊、謂之條理。鄭注樂記曰。理者、分也。許叔重曰。知分理之可相別異也。古人之言天理何謂也。曰理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理。以我之情絜人之情、而無不得其平是也。
从王。里聲。
良止切。一部。

國語辭典 · 理字的意思


[動]
1.雕琢玉石。《韓非子.和氏》:「王乃使玉人理其璞而得寶焉。」《戰國策.秦策三》:「鄭人謂玉,未理者璞。」
2.修整、整治、使整齊。如:「整理」、「治理」、「理家」、「管理」。
3.辦事、處置。如:「辦理」、「處理」、「代理」。
4.對別人的言行有所反應。如:「答理」、「理會」、「不理不睬」。
5.溫習、熟習。如:「書不理不熟。」明.無名氏《鬧銅臺.楔子》:「英雄貫滿東京府,曾理兵書習六韜。」
[名]
1.條紋、紋路。如:「肌理」、「紋理」。唐.段成式《酉陽雜俎.卷一○.物異》:「建城縣出燃石,色黃理疏,以水灌之則熱,安鼎其上,可以炊也。」
2.事物的規律、意旨。如:「天理」、「公理」、「真理」、「義理」、「定理」。
3.順序、層次。如:「有條有理」。《荀子.儒效》:「井井兮有理也。」
4.物理學科或自然學科。如:「理化」、「理工」。
5.姓。如殷商時代有理徵。

中華大字典 · 理字的意思

1、理讀音:兩耳切,音里,紙韻。釋文:
❶治玉也。見《說文》。《段注》:戰國策。鄭人謂玉之未者爲璞。是爲剖析也。
❷亂也。紕也。伸也。撩也。《廣雅釋詁疏證》:與治同意。故謂之亂。亦謂之敕。治謂之敕。亦謂之亂。謂之紕。猶治謂之庀也。謂之伸。猶治謂之神也。謂之撩。猶治謂之療也。
❸正也。《左成二年傳》:先王疆天下。
❹事也。見《玉篇》。
❺猶事也。《禮記樂記》:禮也者。之不可易者也。
❻道也。《呂覽愼行》:則可與言矣。
❼從也。見《玉篇》。
❽治也。見《廣雅釋詁》。
❾文也。《漢書周勃傳》:從入口。
❿通也。《淮南時則》:關市。
⓫達也。《淮南時則》:生氣乃
⓬順也。見《廣雅釋詁》。
⓭析也。《賈子道德說》:德生。通之以六德之華離。狀六德者。德之有六、離狀也。
⓮法也。《漢書武帝紀》:將軍已下廷尉。使正之。
 〔注〕:、法也。言以法律處正其罪。
⓯義也。《禮記喪服四制》:知者可以觀其矣。
⓰賴也。《孟子盡心》:炶大不於口。
⓱吏也。《國語周語》:行以節逆之。
⓲分也。《禮記樂記》:樂者通倫者也。
⓳媒也。《離騷》:吾令蹇脩以爲
⓴猶性也。《禮記樂記》:天滅矣。
㉑合宜也。《荀子禮論》:親用之謂
㉒條貫也。《荀子正名》:道也者治之經也。
㉓言行也。《禮記祭儀》:發乎外。
㉔忠恕也。《周書諡法》:剛强直曰武。
㉕裝飾也。《文選傅毅賦》:夸容乃
㉖容貌之進止也。《禮記樂記》:發諸外。
㉗不失其道也。《荀子仲尼》:福事至則和而
㉘分地里也。《詩節南山》:我疆我
㉙義。禮之文也。見《禮記禮器》。
㉚文也。《荀子正名》:形體色以目異。
㉛文。謂節文條也。《荀子正名》:而禮義文亡焉。
㉜淸也。《漢書循吏傳》:政平訟也。
㉝地也。《大戴記易本命》:靜必以
 〔注〕:、地也。靜必以安地利也。
 〔按易繫辭疏。地有山川原隰。各有條。故稱也〕。
㉞肌膚之文。《荀子解蔽》:則足以見鬚眉而察矣。
㉟腠。謂文逢會之中。《素問舉痛論》:寒則腠閉。
㊱脈也。《呂覽重己》:燀熱則塞。
 〔注〕:塞、脈閉結也。
㊲星名。《漢書天文志》:房南衆星曰。騎官左角。右角將。〔史記作李。索隱曰。李即。法官也〕。
㊳治獄官也。《禮記月令》:命瞻傷。
 〔注〕:有虞氏曰士。夏曰大。周曰大司寇。
 〔按今司法最高機關。亦稱大院〕。
㊴料。猶處置也。《晉書王徽之傳》:沖嘗謂徽之曰。卿在府日久。比當相料。〔日本謂割烹曰料〕。
㊵大。古滇夷國名。自唐始通中國。歷蒙、趙、揚、段、四姓。俱僭稱帝。至元始臣服中國。稱總管。及明而亡。改爲大府。屬雲南。今爲縣。
 〔又〕:姓也。出皋陶之後。歷虞商周世爲大。以官爲氏。
㊶側。紙名。《博物志》:南海以海苔爲紙。其倒側。故名側
㊷通俚。《莊子盜跖》:勝子不自。《釋文》:一本作俚。
㊸通賚。《史記殷本記》:予其大女。《集解》:尙書字作賚。
㊹俗謂不見答爲不